存舌在口
源见“张仪舌”。谓口才犹存,不愁出路。唐贾岛《寄友人》诗:“但存舌在口,当冀身遂心。”
源见“张仪舌”。谓口才犹存,不愁出路。唐贾岛《寄友人》诗:“但存舌在口,当冀身遂心。”
宋初长安(今陕西西安)人。尝官荣州刺史。开宝六年(973),诏修《五代史》,遂与卢多逊、扈蒙、李昉等同预其事。逾年,书成。著有诗集一卷。
唐贞观四年(630)置,乾封中改名宜州。治龙水(今广西宜州市)。天宝元年(742)改为龙水郡,辖地约当今广西宜州市地。乾元元年(758)复旧称。南宋咸淳元年(1265)改置庆远府。
六卷。清徐时栋撰。徐时栋字同叔,浙江鄞县人,道光年间举人,生卒年不详。本书为《烟屿楼经学丛书》之一,其主要内容是认为伐桀的誓词,在今《商书》第一篇,其文首尾完具,没有什么散佚。见诸他说的,是先秦时期人
同“南冠楚囚”。北周庾信《哀江南赋》:“钟仪君子,入就南冠之囚;季孙行人,留守西河之馆。”元王逢《无家燕》诗:“昔本乌衣君,今学南冠囚。”
壮语称“郎火”。旧时广西左右江流域壮族村长称谓。南宋范成大《桂海虞衡志·志蛮》篇:“在左右江溪峒之外,俗称山僚。……无年甲姓名,一村中惟有事力者曰郎火。”各村均有一至数人,隶属于土官,既为土官的公务人
同“乘兴船”。宋范成大《爱雪歌》:“平生爱雪如子猷,江湖乘兴常泛舟。”
商纣王统治时期,由于统治阶级的腐朽和内部倾轧,使得商朝的统治摇摇欲坠。纣王诸父比干、箕子因为屡次劝谏纣而被杀或被囚。微子(纣长兄)也曾数谏纣王,不被采纳,遂出亡。及周武王克商,微子亲到武王军前向周乞降
见“龙图”。
①契丹遥辇氏部落联盟军事首领。姓耶律。懿祖※萨刺德孙。迭刺部人,生于祖州(今内蒙巴林左旗西南)。身为辽太祖耶律阿保机同祖叔父,在契丹开国前夕,力助阿保机夺权称帝。有3子:曷鲁、觌烈、羽之,皆为阿保机开
在今浙江湖州市东五十里。《方舆纪要》卷91湖州府:后潘村“元置巡司于此, 后废。明初洪武三年复置后潘巡司,今移于南浔税课局”。