《史记．孔子世家》：“孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：‘孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。’于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴（起）。”
春秋时，孔子周游列国到蔡国地方，正赶上吴国出兵侵伐陈国。楚军援救陈国，军队屯驻在城父，听说孔子正在此间，便准备派人去聘请孔子。陈、蔡当权者害怕孔子被强大的楚国聘用对自己不利。便乘机派人把孔子围困在野外。孔子行动不得，以至绝粮断炊。后因用为断炊之典。
明．朱权《卓文君》第一折：“叹煞我也，孔子断粮。”
清末革命团体。宣统三年十月(1911.12)旅沪豫晋秦陇人士发起组织，反对袁世凯将该四省摈于停战专条之外而加紧进攻北方民军的阴谋。
在今安徽宁国县西北三十里文脊山东南侧。《舆地纪胜》卷19宁国府：文脊山“有六洞，梅圣俞与张献民同游，留题刻石焉”。《方舆纪要》卷28宁国县：文脊山“东南有石壁峭立，划然中开，俨若城阙，谓之山门。中有山
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。旧本题宋岳珂补注。岳珂所著有《九经三传沿革例》、《愧郯录》、《桯史》、《金陀粹编》、《宝真斋法书》及《赞玉楮集》等书，而不闻有此《三命指迷赋》。《宋史·艺文志》也不著录。惟《桯史》中有岳珂与瞽者
读音：Mǔqiū历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其注云： “《姓苑》有钜鹿太守牡邱胜。”《姓氏辨证》曰： “其先食邑牡邱，因以为氏。”或作“牡丘”。姑兼收。
《宋书．乐志一》：“《凤将雏歌》者，旧曲也。应璩《百一诗》云‘为作《陌上桑》，反言《凤将雏》。’然则《凤将雏》其来久矣，将由讹变以至于此乎？”古曲《凤将雏》是咏凤雏，亦可咏俊杰。后遂用为咏父子相携之典
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为，人死灵魂不死，故在死者葬后，男人第七天，女人第九天的晚间，迎接死者的灵魂回家，向其告别，亲友也来向死者敬酒。届时，
【生卒】：?—1510【介绍】：明山西平定人，字舜臣。弘治十五年进士。授礼科给事中。正德中，出核战功，刘瑾嘱顾其私人。夔念从之违国典，不从则得祸，遂自杀。
比喻利害关系密切，休戚与共。公元前658年，晋献公曾借道于虞以伐虢，虞大夫宫之奇谏之不听，致使虢失下阳之地。三年后，晋献公再次借道伐虢。宫之奇知道后，又向虞君进谏。他说，虢国是我国的领邦和屏障，虢如被
1881—1940云南思茅(今普洱)人，原名占东，字天民。清光绪三十年(1904)留学日本。次年加入同盟会，为云南支部长，参与创办《云南》杂志。三十四年发起云南独立会。后至缅甸，主《光华日报》、《进化