奴橘柚
源见“千头木奴”。谓栽种橘树、柚树。清周亮工《樵川城中从米澹生借书送日》诗：“辟园奴橘柚，开社主芝兰。”
源见“千头木奴”。谓栽种橘树、柚树。清周亮工《樵川城中从米澹生借书送日》诗：“辟园奴橘柚，开社主芝兰。”
金末纸币。天兴二年(1233)印行于蔡州，分为一钱、二钱、三钱、五钱四等，与银通行。
?—1553明贵溪(今属江西)人，字子直，号波石。泰州学派学者。嘉靖进士。历官至云南布政使，后为土酋所杀。少师王守仁，后受业于王艮。尚心学，谓“六合为心之郛廓，四海为心之边际，万物为心之形色，此心浩浩
宋朝尚书省吏部俗称。当时吏部除官，多用例破法，或因例立法，故称。
文集。唐杜正伦撰。《旧唐书·杜正伦传》谓有集十卷行于世。《新唐书·艺文志四》著录《杜正伦集》十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗二首；《全唐文》存文三篇，《唐文拾遗》补一篇。
清代四川羌族地区土司名。百户郁姓。康熙五十四年(1715)，授大姓黑水土千户职。乾隆十九年(1754)，改土百户，辖6寨。小姓黑水百户于乾隆五十一年，(1786)，授职，辖3寨122户，不纳粮石。道光
【介绍】：宋人，工画杂迹。
读音：Máｎｇ【源】 或与茫同。见《氏族博考》(16)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《聊斋志异．青蛙神》：“且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。”盎盂是古时候的两种盛器，盎口小而肚大，盂敝口。后以盎盂相敲比喻家中发生争吵、口角。亦作“盎盂相击。”《儿女英雄传》三一回：“只就他夫妻三个
佛教分世界众生为胎生、卵生、湿生、化生四类，故称四生。胎生如人与畜;卵生如飞鸟与鱼鳖;湿生如虫、蝎与飞蛾;化生谓无所依托，唯借叶力而忽然出现者，如诸天与地狱等。