奉天承运
明沈德符《野获编．列朝二》载：明太祖朱元璋初，定大朝会正殿为奉天殿，于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”。后遂以“奉天承运”相沿成为皇帝敕命中的套语。《金瓶梅词话》九九回：“奉天承运皇帝制曰：朕闻文能安邦，武能定国。”
并列 遵奉天上的命令，承受兴盛的时运。旧指君权天授。也为皇帝敕命的套语。《西游缘》29回：“南赡部洲大唐国～唐天子牒行……大唐贞观一十三年，秋吉日，御前文牒。”△多用于政令方面。
【词语奉天承运】 成语：奉天承运汉语词典：奉天承运
明沈德符《野获编．列朝二》载：明太祖朱元璋初，定大朝会正殿为奉天殿，于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”。后遂以“奉天承运”相沿成为皇帝敕命中的套语。《金瓶梅词话》九九回：“奉天承运皇帝制曰：朕闻文能安邦，武能定国。”
并列 遵奉天上的命令，承受兴盛的时运。旧指君权天授。也为皇帝敕命的套语。《西游缘》29回：“南赡部洲大唐国～唐天子牒行……大唐贞观一十三年，秋吉日，御前文牒。”△多用于政令方面。
《左传·宣公十二年》：“吾闻致师者，左射以菆，代御执辔，御下两马，掉鞅而还。”本谓驾战车进击时，下车整理马脖子上的皮带。后多用为形容作战从容镇静之典。白居易《东南行一百韵》：“战文重掉鞅，射策一弯弧。
官员任用类别之一。唐制，在皇帝不豫或临薨之际，常以皇太子勾当军国事，这是皇位转移，政权过渡时期的一种措施。百官职称亦有称勾当者，意为勾检充当其职， 如乾元三年(公元760年)五月以河南尹刘晏为户部侍郎
契丹公服名。据《辽史·仪卫志》：“公服：谓之‘展裹’，著紫。”。史载：辽兴宗重熙二十三年(1052，一记作二十二年)，诏有殊功之耶律欲稳之后裔※“八房族”戴帻(巾的一种)。清宁元年(1055)辽道宗又
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广东封开县北。《方舆纪要》卷101封川县：云岩“在县(今封川镇)北九十里。中容三百人，居民常避寇于此。泉自石出，澄泓不竭。石床磴道，殆若天造。其南为荔枝岩，极幽胜”。
晨风轻拂，残月在天，其景清冷。故诗文中常借以描写凄凉的心境或抒写离情别意。韩琮《露》：“几处花枝抱离恨，晓风残月正潸然。”
同“抱玉泣血”。宋黄庭坚《次韵晁元忠西归》之六：“曾回胜母车，卞落抱玉泪。”
【介绍】：张登《冬至夜郡斋宴别前华阴卢主簿》诗句。两乡愁，指两人俱是离家客游之人。诗借饯别之酒抒发浓郁复杂的思乡之情。构思新颖，造语平中见奇。
见“达赖汗”(729页)。
即今江苏灌云县西南南岗乡。清嘉庆《海州直隶州志》 卷14： 南冈镇在 “大伊西南四十里”。