夫不入侧室之门
《礼记》卷五《内则》：“妻将生子，及月辰，居侧室……夫复使人日再问之，夫齐（同斋），则不入侧室之门。”
古代礼法规定，妻将临盆时，要搬至侧室去分娩，丈夫只能使人去问情况，不能进入侧室，而且还要斋戒。后因用为妻将生子之典。
《后汉书》卷六十下《蔡邕传》：“拘信小故，以亏大典。《礼》，妻妾产者，斋则不入侧室之门，无废祭之文也。”
《礼记》卷五《内则》：“妻将生子，及月辰，居侧室……夫复使人日再问之，夫齐（同斋），则不入侧室之门。”
古代礼法规定，妻将临盆时，要搬至侧室去分娩，丈夫只能使人去问情况，不能进入侧室，而且还要斋戒。后因用为妻将生子之典。
《后汉书》卷六十下《蔡邕传》：“拘信小故，以亏大典。《礼》，妻妾产者，斋则不入侧室之门，无废祭之文也。”
粗布名。以葛、麻为原料制成。緵也称升，七緵布亦名七升布。汉代以八十缕为一緵。七緵即幅宽二尺二寸，有五百六十缕(根)经线。这种粗布多为贫民或囚犯所衣。
人名。商朝孤竹国君的儿子。父死，为让其少弟叔齐继位，遂逃去。叔齐不肯立，亦逃去。武王伐殷时，二人耻食周粟，饿死于首阳山。见《史记·伯夷列传》。后人将他们作为有气节和操守的典范。元稹《有鸟二十章》之十五
【生卒】：?——1853字又村。浙江钱塘(今杭州)人。从祖父徙居江宁。捐纳为江苏宝山县丞，升上海知县。代办漕运。咸丰三年，小刀会起义军攻克上海，被杀。
藏语称“噶玛日吉”。藏族传统节日，据传说，藏历七月六日至十二日，弃山星出现时，被照到的水最洁净，能健身抗病。每年这个日期，藏民便带着糌粑、青稞酒、酥油茶等，沿河设棚帐，男女老幼纷纷到河溪中洗头、洗澡、
源见“酒漉纱巾”。谓以饮酒为乐事。唐杜甫《漫成》诗之一：“只作披衣惯，常从漉酒生。”
见“伯成耕犁”。
《晋书．王濬传》载：王濬字士治，弘农人（弘农是汉时设立的郡名，故城在今河南灵宝县南），官至益州刺史。晋武帝（司马炎）谋伐吴，以濬为龙骧将军，修舟舰，准备进攻。“太康元年（公元二八〇年）正月，濬发自成都
【介绍】：元明间浙江浦江人，字子敬。郑氏累世同居，孝义称东浙第一家。家法每代以一人主家政。父郑文融卒，钦继之。钦尝刺血疗本生父疾。文融著《家范》三卷，凡五十八则，钦增七十则。
【生卒】：1009—1049【介绍】：宋袁州分宜人，字延龄。第进士。历桂阳监判官、虔州节度推官、权大理寺丞。迁知吉州永新县，时吉租岁收四十万斛，漕臣为聚敛而戒庾吏增收什二，以充羡余。亿拒命，出纳一用仓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。