禄：福。 天赐的福命永远终于其身。 意谓永保天禄而不失坠。语出《书．大禹谟》：“慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。”孔安国传：“有位，天子位。可愿，谓道德之美。困穷，谓天民之无告者。言为天子，勤此三者，则天子禄籍，长终汝身。”《史记．三王世家》载元狩六年策封齐王闳文：“惟命不于常，人之奸德，克明显光，义之不图，俾君子怠。悉尔心，允执其中，天禄永终。”晋．温峤《侍臣箴》：“故傅敬德义，臣思尽忠。或稽古训导，惟道之不融；或造膝诡辞，惧咎之蕴崇；惴惴兢兢，思二雅之遗风；鉴乎九三，天禄永终。”也表示天赐的福命永远终止（多用于亡国之君）。《宋书．武帝纪中》：“是用仰祇皇灵，俯顺群议，敬惮神器，授帝位于尔躬，大祚告穷，天禄永终。”唐高祖《改元大赦诏》：“隋氏以天禄永终，历数攸在，敬禅厥位，授于朕躬。”
?—1677亦称鄂齐尔图车臣汗。清时蒙古和硕特首领。拜巴噶斯长子。汉文记载谓其在固始汗死后为“卫拉特首汗”，牧地主要分布在斋桑湖至巴尔喀什湖以及楚河、伊犁河等地。在巴图尔珲台吉统治时期，为卫拉特“丘尔
西晋太康初改永康县置。治今浙江德清县西千秋镇(武康旧县)。属吴兴郡。隋初废，仁寿二年(602)复置，迁治今千秋镇西余英溪南银山之麓，属湖州。大业三年(607)改属余杭郡。唐广德初复迁旧治。属湖州。五代
在今四川德格县西北俄支。《明史·西域传》：“赞善王者，灵藏僧也。”
一卷。清方辅(生卒年不详)撰。方辅字君任，号密庵，新安人。是编专辨隶与八分之别。首为小引，即总纲；次引十九家之说，为其辨论之根据；次杂论十六则，皆发挥其一己之见；次《送金冬心八分歌》；次订诸家之误，取
又称蔡宗。治所即今西藏拉萨市东蔡公堂。
读音：Āěrbù【源】 清满洲八旗姓。世居乌喇(23，63，180，260)。【人】 清正白旗满洲马甲倭仁额之妻为阿尔布氏(260)。清代满族姓氏。世居乌拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通
源见“酌贪泉”。谓饮贪泉之水而仍清醒如故。表示廉正。唐温庭筠《过孔北海墓二十韵》：“恶木人皆息，贪泉我独醒。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“秃里”(1082页)。
读音：Rán《姓氏词典》 引 《隋书》 收载，其注称：“隋有髯多娄。” 未详其他。