宇宙：犹言天地。乾坤：天地的代称。中怀：内心。在抱：谓存于心中。抱，指怀抱。元后：指君主。苍生：旧指百姓。黎元：犹言众百姓。 旧时讽刺叠床架屋的八股文滥调。语出清．梁章钜《制义丛话》卷二四：“四书文中有所谓墨派者，庸恶陋劣，无出其右。有即以墨卷为题仿其调作两股以嘲之者。曰：‘天地乃宇宙之乾坤，吾心实中怀之在抱。久矣夫千百年来已非一日矣，溯往事以追维，曷勿考记载而诵诗书之典要；元后即帝王之天子，苍生乃百姓之黎元……”郭绍虞《照隅室语言文字论集．语文漫谈》：“我们在这里也可以拆穿骈文律诗家的伎俩，只是玩弄一些文字技巧，事实上也是造成不通的文句，所以像‘天地乃宇宙之乾坤，吾心实中怀之在抱；元后即帝王之天子，苍生乃百姓之黎元’，这些铿锵的滥调完全失去了语言表达意义的作用。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
借指诸侯的才略。《庄子．说剑》：“诸侯之剑，以智勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁。上法圆天，以顺三光；下法方地，以
读音：Sì【综】 源出不详。河北武清有此姓。现行较罕见姓氏。今天津之武清、山西之运城等地有分布。《姓氏词典》亦收载，其据《姓谱》注云：“以水名为姓氏。泗河出山东泗水县陪尾山。有四个源头，故
官名。西汉始置，属王国郎中令。侍从王的左右，备顾问应对。《汉书·龚舍传》说：“楚王入朝，闻舍高名，聘舍为常侍”。三国魏沿置，秩第八品。晋与南朝宋齐分设左右常侍，梁陈称常侍官。北魏、北齐亦置王国常侍。隋
蒙古至元元年(1264)升甘州置，属中兴行省。治今甘肃张掖市。八年改为甘州路。
官名。突厥官，西突厥处罗可汗置，与俟发评议国事; 阿史那氏别部置，二十八等官之一，世袭其官而无员限。
清宣统元年 (1909) 置，属延吉府。治所在珲春城 (今吉林珲春市)。辖境约当今吉林珲春市一带。1913年降为县。清宣统元年(1909年)置，治今吉林省珲春市。1913年改为县。
泛指送别之曲。宋周邦彦《苏幕遮》词： “三叠阳关声渐杳。断雨残云，只怕巫山晓。” ●唐王维《送元二使安西》诗： “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”宋苏轼《东坡志林》卷
三卷。《附录》一卷，明杨继盛(1516－1555)撰。杨继盛，字仲芳，号椒山，容城(今属河北省)人。嘉靖二十六年(1547年)进士。历南京兵部右侍郎，因劾大将军仇鸾误国，贬官。后复起为刑部员外郎改兵部
五代时后周太祖郭威在位期间(公元951年—954年)进行的改革。唐末、五代之际，武将悍夫把持朝政，统治暴虐，兵变屡兴，战争频仍，刑法苛酷，赋役繁重。辽军不断南侵，更加重了人民的苦难。郭威出身贫寒，了解