天地乃宇宙之乾坤,吾心实中怀之在抱;元后即帝王之天子,苍生乃百姓之黎元
宇宙:犹言天地。乾坤:天地的代称。中怀:内心。在抱:谓存于心中。抱,指怀抱。元后:指君主。苍生:旧指百姓。黎元:犹言众百姓。 旧时讽刺叠床架屋的八股文滥调。语出清.梁章钜《制义丛话》卷二四:“四书文中有所谓墨派者,庸恶陋劣,无出其右。有即以墨卷为题仿其调作两股以嘲之者。曰:‘天地乃宇宙之乾坤,吾心实中怀之在抱。久矣夫千百年来已非一日矣,溯往事以追维,曷勿考记载而诵诗书之典要;元后即帝王之天子,苍生乃百姓之黎元……”郭绍虞《照隅室语言文字论集.语文漫谈》:“我们在这里也可以拆穿骈文律诗家的伎俩,只是玩弄一些文字技巧,事实上也是造成不通的文句,所以像‘天地乃宇宙之乾坤,吾心实中怀之在抱;元后即帝王之天子,苍生乃百姓之黎元’,这些铿锵的滥调完全失去了语言表达意义的作用。”
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【介绍】:宋吴人,字经远。理宗景定中为定海令,听讼明察;又筑塘捍海,浚河垦田,颇多善政。卒于官,民哀悼之。
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参见“祭神板”(2088页)。
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即“萧拱”(1990页)。
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犹尤云殢雨。宋 柳永《小镇西》词:“久离缺,夜来魂梦里,尤花殢雪,分明似旧家时节。”见“尤云殢雨”。宋·柳永《小镇西》:“久离缺,夜来魂梦里,~,分明似旧家时节。”【词语尤花殢雪】 成语:尤花殢雪汉
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官名。西汉武帝置,掌西域诸屯田。自张骞通西域,李广利征伐大宛后,轮台、渠黎皆有屯田卒数百人,置使者、校尉领护,以给外国使者。后车师、乌孙、焉耆等国皆有屯田,亦以校尉领之。宣帝神爵二年(前60)置西域都
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今俄罗斯赤塔州东南格尔必齐河,为石勒喀河小支流。清康熙二十八年 (1689) 中俄 《尼布楚条约》 划定中俄东段边界: “以流入黑龙江之绰尔纳河,即鞑靼语所称乌伦穆河附近之格尔必齐河为两国之界。格尔必
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源见“举案齐眉”。旧时作为贤夫妇的典型。明汪廷讷《狮吼记.奇妒》:“须知那伯鸾 德耀振贤声,白头相爱还相敬,我怎忍反目徒伤结发情。”亦用以泛称贤夫妇。宋张孝祥《丑奴儿.张仲钦生日》词:“伯鸾 德耀贤夫
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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亦名金盏儿淀。在今北京市朝阳区东北三十里金盏乡。《明一统志》 卷1顺天府: 金盏儿淀“在通州境,广袤三顷,水中有花开似金盏”。因名。淀早已消失。
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北齐.刘昼《刘子.慎独》:“独立不惭影,独寝不愧衾。”独立独寝皆无愧意,后用以谓在私生活中没有败行,因而独居无愧的典故。《宋史.蔡元定传》:“贻书训诸子曰:‘独行不愧影,独寝不愧衾,勾以吾得罪故遂懈。