《尚书．太甲中》（卷二）：“王（太甲）拜手稽首曰：‘予小子不明于德，自底不类，欲败度纵败礼，以速戾于厥躬。天作孽，犹可违；自作孽，不可逭（huàn逃脱），’”
商王太甲无道，贤相伊尹将他放逐，三年后太甲悔过，伊尹又将他迎回。太甲认罪道，天造的灾难还可以避开，自作的祸殃是逃不脱的。后借此言作为劝善警世之语。
《孟子．公孙丑上》：“祸福无不自求之者，太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’”
北魏优给随军出征而不直接参加战斗之文、武官员的官阶。太和二十二年(498)，诏从征武直之官进位三阶，文官二阶，外官一阶。其后建义元年(528)诏从四品以下从征者不得优阶，正四品者优一阶。军级从三品以上
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐太宗贞观二年(628)置，员一人，从五品上，为尚书左丞副贰，协掌尚书都省事务，监管吏、户、礼部诸司政务，举稽违、署符目、知直宿，位在诸司郎中上。龙朔二年(662)改名左承务，咸亨元年(670)
唐羁縻都督府。龙朔元年(661)置于久越得犍国步师城，约在今塔吉克斯坦卡菲尔尼汗河、瓦赫什河之间。隶于安西都护府。约八世纪中叶后，因大食势力东进而废。
书名。清陈衍撰。一册。成书于光绪二十四年七月(1898.8)，二十七年刻印。共十篇：议相、议兵、议卒、议将、议械、议税、议农、议学、议译、议上书言事。前九篇为著者自撰，末篇为其子声暨所作。意在为当局进
在今山西大同市东北二十里马铺山。《汉书·匈奴传》：西汉高祖七年(前200)，“冒顿纵精兵三十余万骑围高帝于白登”。《水经·㶟水注》：如浑水又南分为二水，“一水南径白登山西，……今平城东十
八卷。清万斯同(1638－1702)撰。万斯同，字季野，浙江鄞县人。黄宗羲学生，精史学。南明鲁王监国，授户部主事。康熙十七年(1678)拒应博学鸿儒科，次年以布衣与修《明史》，不受俸，不署衔，前后历十
一作頟担湖，又作额担湖。在今江苏南京市西清凉山后。《六朝事迹编类》卷上引《南徐州记》云：“费县西北八里有迎担湖。昔晋元嘉中，元帝南迁，衣冠席卷过江，客主相迎湖侧，遂以此为名。在府西北五里石城后，其湖溉
①秦代以前大体指乡级政府治事之所。汉代沿用。②汉代亦指三老、孝悌、力田等协助郡县治理一乡事务的官吏。通常由政府选任，无一定执掌，有位无禄，与郡县属吏不同。或以为有秩、啬夫、游徼属之。隋初指州都、郡正、
青楼：旧指妓院。薄倖：犹言薄情。谓妓女指目游客无恩情。 在青楼妓女中间，博得一个轻薄负心的坏名声。 形容人行为轻薄不检点。语出唐．杜牧《遣怀》：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢