天何尝说话呢？但春夏秋冬四季照样运行，万物照样生长。 表示为政不在多言。语出《论语．阳货》：“子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉。”唐．宋璟《论修德刑疏》：“且君子耻言浮于行，故曰：‘予欲无言’。又曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。’”宋．魏了翁《邵氏击壤集序》：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。圣人之动静语默，无非至教，虽常以示人而平易坦明，不若是之多言也。”也单引〔天何言哉〕。唐．魏征《十渐不克终疏》：“夫天何言哉？垂象示诫。”《明史．海瑞传》：“昔宋真宗得天书于乾祐山，孙奭曰：‘天何言哉？岂有书也。’”鲁迅《且介亭杂文二集．“靠天吃饭”》：“报上往往说：‘近来天时不正，疾病盛行。’这岂只是天时不正之故，‘天何言哉’？它默默地被冤枉了。”
读音：qǐ lǐ绮里季之后，以所居为氏。(见《通志·氏族略》)历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “汉商山四皓绮里季之后。”又云：“绮里季居於绮里也，其后有绮氏，亦有绮里氏。”此
【介绍】：清安徽休宁人，字素公。性至孝。善画山水，得元人疏散之致。能鉴别古金石及名人书画。
即今安徽歙县东十二里南源口乡。民国《歙县志》 附图： 县东有南源口。集镇名。在安徽省歙县中部、新安江北岸。南源口乡人民政府驻地。人口630。古代村东山谷口有王姓居民曾为郎官、得名郎源口，俗称今名。盛产
唐置，属朔州。治所在今山西朔州市东北三十里马邑村。调露二年(680)改名神武军。唐置，治今山西省朔州市。属朔州。调露二年(680年)改名神武军。
春秋鲁人，曾为鲁庄公出谋，使及时出击，一鼓作气战胜齐军。事见《左传·庄公十年》。后用以称颂谋士。陆龟蒙《杂讽九首》之八：“何妨秦堇勇，又有曹刿说。”
字导穆，聪弟。解褐大将军刘昶府行参军。迁谏议大夫。宣武帝永平四年，刘龙驹扰乱夏州，和督发汾、华、东秦、夏州兵讨平之。迁通直散骑常侍。明帝正光初，为南青州刺史。卒于州。【介绍】：北魏河东汾阴人，字导穆。
亦作巄山。在今云南巍山彝族回族自治县西北三十五里。《方舆纪要》卷118蒙化府：龙图山“初，蒙氏龙伽独者，以唐贞观间将其子细奴逻自哀牢而东迁，居其上，部众日盛。高宗时，细
一卷。明朱子素撰。朱子素，字九初，江苏嘉定(今上海市嘉定县)人，生卒年不详。明诸生，明亡后应贡不仕，隐居授徒。著有《吴疁文献》等书。《东塘日札》记弘光元年(1645年)清军破南京后，进兵嘉定诸县，下剃
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—322东晋广陵(治今江苏淮阴西南)人，字令思。太康中举秀才至洛阳，晋武帝亲策，对第一。寻除郎中，迁太子舍人、本国中正。为鄄城令，荐举不因门阀，有知人之名。除尚书郎。永宁初出为郏令，再迁庐江内史，镇