《汉书．匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”
骄子：上天的宠儿。汉时，匈奴人自称为“天之骄子”，意为匈奴为天所骄宠，故极强盛。后泛指边疆地区强盛慓悍的少数民族。现在则专指非常勇猛或有特殊贡献的人。
冰心《寄小读者．通讯九》：“世界上最难忘的是自然之美，……有人能增加些美到世上去，这人便是天之骄子。”
偏正 天所骄纵宠爱的人。原指古代北方的匈奴族，后泛指中国境内强悍的少数民族及其首领。也指非常勇敢有影响有特殊贡献的人。语出《汉书·匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”鲁彦周《彩虹坪》：“这是一群～，他们没有受过冷眼，没有像他那样在街头踯躅，更不用说下放了。”△现多形容得天独厚的人。→一代风流 ↔懦弱无能
谓人死不得其尸，用其生前所着衣冠，招其魂而葬。张籍《征妇怨》：“万里无人收白骨，家家城下招魂葬。”
【生卒】：?—前172【介绍】：西汉人。以重将破臧荼有功，高祖六年封南安侯。谥严。
【介绍】：明宁国府宣城人，字纯甫，号宛溪先生。嘉靖二十年进士，历给事中。后忤严嵩，出知绍兴府，累迁云南参政，归建书院讲学。
读音：Dàｗéｉ【源】 古帝大騩氏之后(19，21)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：王维作。诗为作者晨起等待朝参时所作。诗人面对衰老之颜，触发了久居下僚，不得重用的思想苦闷。诗中或写肃杀之景，映衬华发颓颜，或以丽服朱灯与苍老之颜形成反衬，都较好地表达了迟暮而又无奈的心境。
【介绍】：字处芳，郡望赵郡(今河北赵县)。往来商贸于唐与日本间，与日僧圆珍、圆载相熟识。中和四年(884)赴日本途中遇风暴，同舟圆载、詹景全皆溺死，惟达得生还。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【生卒】：1575——1656字求如，浙江余姚人。明朝诸生。继承同乡王守仁致良知之学。辟姚江书院，与管宗圣等讲明良知之说，被推为纯儒。顺治十三年卒。【生卒】：1575—1656【介绍】：明末清初浙江馀
即今浙江湖州市南东林镇。清光绪《归安县志》卷6：“东林市在县南六十里东林山。为形胜山区。”
同“摧枯拉朽”。喻极容易办到。《后汉书．耿弇传》：“归发突骑，以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”见“摧枯拉朽”。《后汉书·耿弇传》：“我至长安，与国家陈渔阳、上谷兵马之用，还出太原、代郡，反覆数十日，归发