天与弗取，反受其咎
与：给予。咎：灾祸。 天给你，你不要，反而会遭殃。 表示不要错过应得的机会。语出《史记．越王勾践世家》：“吴王使公孙雄肉袒膝行而前请成，勾践不忍，欲许之。范蠡曰：‘天与弗取，反受其咎。伐柯者其则不远，君忘会稽之厄乎？’”《后汉书．袁绍传》：“（郭）图等曰：‘公师徒精勇，将士思奋，而不及时早定大业，所谓天与不取，反受其咎，此越之所以霸，吴之所以灭也。’”唐．陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“古语云：‘天与不取，反受其咎’。今天意厚矣，陛下岂可违之哉？”
与：给予。咎：灾祸。 天给你，你不要，反而会遭殃。 表示不要错过应得的机会。语出《史记．越王勾践世家》：“吴王使公孙雄肉袒膝行而前请成，勾践不忍，欲许之。范蠡曰：‘天与弗取，反受其咎。伐柯者其则不远，君忘会稽之厄乎？’”《后汉书．袁绍传》：“（郭）图等曰：‘公师徒精勇，将士思奋，而不及时早定大业，所谓天与不取，反受其咎，此越之所以霸，吴之所以灭也。’”唐．陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“古语云：‘天与不取，反受其咎’。今天意厚矣，陛下岂可违之哉？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．孟尝君传》：“夜半至函谷关……关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者，有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”战国时，孟尝君曾一度入秦为相。后他想回到齐国去，秦昭王便想杀掉他。他逃到函谷关正值夜
官名。五代后梁朱友珪即位，废建昌宫，以张宗奭(全义)为国计使，凡旧隶建昌宫金谷兵戎事悉主之。后唐庄宗废而不置。闽惠宗、景宗时，相继以薛文杰、陈匡范为国计使，多方搜括，民不堪命。
即今吉林磐石县东呼兰镇。清光绪 《吉林通志》 卷15磨盘山分州 《屯镇》： 正东 “八十里呼兰屯”。
1807—1892清江苏甘泉(今扬州)人，原名醇，字蕴卿。道光进士。咸丰十年(1861)授户部右侍郎。次年兼署兵部左侍郎、三口通商大臣。同治四年(1865)任会典馆总裁、户部右侍郎，旋擢都察院左都御史
二卷。清马贞榆撰。本书上卷论“尚书学”的源流，下卷论伪《古文尚书》的破绽，以及各家的得失，大抵采用宋、元以来攻击古文者的成说，其中尤以清初阎若璩的观点为主。马贞榆认为，到了阎若璩时，东晋晚出之古文为伪
【介绍】：唐曲阳人，一作华州人，字虞臣。武宗会昌四年擢进士第。宣宗大中中为太原幕府掌书记，以直言获罪，贬龙阳尉。得赦回京，终太学博士。与贾岛、姚合为诗友。有集。
即泉口市。今浙江奉化市西北十六里萧王庙镇。北宋庆历二年 (1042) 建萧王庙，祀县令萧世显，故名。
隋文帝开皇六年 (586)始置，炀帝大业三年(607)改置承务郎。唐高祖武德三年(620)复旧，从六品上。实闲简无事。高宗、玄宗时曾随本司改名司虞员外郎，寻各复旧。五代因之。北宋前期为六品寄禄官，不预
同“原宪室”。清侯方域《送练三贞吉》诗：“贫安原宪宅，力种邵平田。”