《孟子．万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”《穀梁传．庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。”后以“天与人归”称天命所属，人心所向。《三国演义》六十回：“若执狐疑之心，迁延日久，大为失计。且恐计谋一泄，反为他人所算。不若乘此天与人归之时，出其不意，早立基业，实为上策。”
主谓 天命所属，人心归向。语出《孟子·万章上》：“‘ 然则舜有天下也，孰与之?’曰：‘天与之。’”《谷梁传·庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。”太平天国·夏钟英《建天京于金陵论》：“由三楚以至江南，灭妖救民，～之地，实为仁义之师。”△后多用表示帝王登位即是秉承上天旨意，又受人民拥戴。→应运而生 ↔人怨天怒
清雍正十年 (1732) 设驿站，在今内蒙古呼伦贝尔盟海拉尔市东。西清 《黑龙江外纪》卷2： 齐齐哈尔至呼伦贝尔所设台站中有 “集尔玛大”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明洪武元年(1368)改东昌路置。治聊城县(今市)。属山东省。清辖境相当今山东聊城、冠县、高唐、茌平、莘县等市、县和临清、平原、武城等市、县部分地区。1913年废。
在今云南永平县东北大古坪。《清一统志·永昌府》：打牛坪堡“在永平县东九十里。明正统间，置土巡司、土驿丞。今皆裁”。
字叔预，义僖弟。位至司徒谘议参军。时论认为，悰与弟义敦、义安，为人远逊义僖。(，参见《北史》)
北宋置阚团镇。即今安徽利辛县城关镇东南三十六里阚疃。《清一统志·凤阳府》： 阚疃集巡司 “在凤台县。本朝嘉庆十二年，裁池州府建德县永丰司巡检移设于此”。
四卷。唐张鷟(约660－741)撰。张鷟字文成，自号浮休子，深州陆泽(今河北深县)人。唐高宗调露年间考中进士。授歧王府参军，累官至学士，四门员外郎，终于龚州长史。其事迹载于两《唐书》其孙张荐传中。据说
?—411东晋范阳涿县(今河北涿州)人，字于先，小名元龙。孙恩妹夫。出身士族。从恩起兵，恩卒，被推为主。朝廷欲安抚东上，命为永嘉太守。元兴元年(402)，三吴大饥，乃自临海(今浙江临海东南)入东阳(治
书名。近人萧仁编。石印本，线装，一册。反映清廷有关辛亥四川保路和武昌起义资料。
官署名。元朝置，掌地方儒学。秩从五品。设于各行省所在地，统诸路、府、州、县学校、祭祀、教养钱粮等事，并考校呈进著述。设提举、副提举各一员。官署名。《元史·百官七·儒学提举司》：“儒学提举司，秩从五品。