四夷：旧指四方各族。 意谓天下有道，则四方各族都为天子守卫疆土。语本《左传．昭公二十三年》：“古者天子守在四夷；天子卑，守在诸侯。”《淮南子．泰族训》：“故天子得道，守在四夷；天子失道，守在诸侯。”后多引作〔天下有道，守在四夷〕。《后汉书．陈寔传．附子纪》：“天下有道，守在四夷，宜修德政，以怀不附。”宋．田锡《上中书相公书》：“古人云：‘天下有道，则守在四夷’。方今边鄙无虞，戎夷畏服，契丹遣其爱子，入朝贡奉。”也单引〔守在四夷〕。唐．李华《吊古战场文》：“为之奈何？守在四夷。”《宋史．钱若水传》：“陛下苟思兵者凶器，战者危事，而不倒持太阿，授人以柄，则守在四夷，而常获静胜。”
源见“封侯万里”。指封侯之相。南朝 陈徐陵《出自蓟北门行》诗：“生平燕颔相，会自得封侯。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：745—811【介绍】：字从众，京兆三原(今属陕西)人。路嗣恭嫡子。以门荫擢侍御史、著作郎，历虔州、温州、庐州、常州刺史。永贞元年(805)末，迁宣歙池观察使，进封襄阳郡王。官终左散骑常侍。
官名。金设于翰林学士院，秩从七品。元翰林兼国史院、蒙古翰林院各置五员，从七品。官名。金置，属翰林学士院。员额二十四人，汉人、女真人、契丹人并用，其中汉人十人，女真、契丹各七人。掌文词之事。元承金制于翰
①清末宋景诗(1842—?，山东堂邑人)所领导的农民武装。 ②清末刘永福(1837—1917)领导的壮汉农民武装。永福，字渊亭，本名业，广西上思人，初为壮族农民军首领延陵王吴陵云、吴亚忠部将。清同治七
【介绍】：明山西榆次人，字汝威，号钝轩。嘉靖五年进士。授行人，擢御史巡按陕西，奏请严禁边将杀降民冒功。再按山东，改右春坊清纪郎兼翰林院侍书。以忤严嵩，贬河间通判，后革职为民。
三卷。清缪敬持(见《东林同难录》)辑。明崇祯初年，死于阉祸者诸后人，辑其先人履历事略，凡十七家。至清雍正年间，敬持又辑列传二十一篇，附传六篇，及周忠介五友纪略五人传。道光年间有人曾以《表忠录》为名刊印
【介绍】：明浙江瑞安人，字肃宾。永乐二年进士。选翰林院庶吉士。授秦府伴读，日以劝讲辅德为职。李海诬王不轨，睦上疏为王辩护。曾上疏谏攻交趾，为帝嘉纳。在秦邸三十年，历事四王。
【生卒】：1487—1543【介绍】：明扬州府高邮人，字世文，号南湖。正德八年举人。八应会试不第，谒选为武昌通判，迁光州知州。少从王西楼游，刻意填词，撰《诗余图谱》，词家以为指南。另有《杜诗通》、《南
借指德才出众的兄弟。唐赵嘏《寄梁佾兄弟》诗： “桃李春多翠影重，竹楼当月夜无风。荀家兄弟来还去，独倚栏干花露中。” ●《后汉书 · 荀淑传》： “荀淑字季和，颍川颍阳人也……有子八人： 俭、绲、清、焘