夙世：前世。谓有前世仇怨。形容积怨很深。也用为昵称，表示亲爱。宋．高晦叟《珍席放谈》卷下：“夏竦罢相，因石介《进德颂序》中‘追竦白麻’‘无不喜悦’等语，怀恨在心。竦设水陆斋，旁设一位立牌，书曰‘夙世冤家石介’。”亦作“宿世冤家”。宋．道山先生《道山清话》：“彭汝砺久在侍从，刚明正直，朝野推重。晚娶宋氏妇，有姿色器资，承顺惟恐不及。后出守九江，病中忽索纸笔，大书云：‘宿世冤家，五年夫妇，从今以往，不打这鼓。’投笔而逝。”
偏正。夙世，前世。冤家，仇人，亦用以昵称所爱的人。形容积恨极深或爱之极深的人。宋·高晦叟《珍席放谈》卷下：“夏文庄(竦)……庆历中，自前执政拜枢密使，言者排之不已，即罢。时石守道(介)进《德颂》，其序云：‘……退奸进贤，发于至诚，奋于睿断，见于刚克’。公快怏衔之深，岁设水陆斋，常旁设一位，立牌书曰：‘～石介。’”△可作贬义，也可作褒义。用于情感方面。→冤家债主 欢喜冤家。也作“夙世冤业”、“宿世冤家”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时人，与公孙衍同时。魏惠王后元十二年(前323)，楚怀王攻魏国梁南之地，韩国乘机围魏国的蔷邑(今河南新安西北)。他为魏将公孙衍说韩宣惠王，言韩如疾攻蔷，则楚师必进，魏国不支，将臣服于楚，魏、楚联合
四卷。明张世则撰。张世则，诸城(今属山东)人，生卒不详，万历二年(1574)进士，官至四川安绵兵备副使。“貂珰”原系汉代中常侍的冠饰，金珰右貂。后中常侍之职用宦官充任，故称宦官为“貂珰”。此书是记述宦
读音：Zhūěrjítèèmókè清代蒙古族姓氏。世居锡喇塔拉地方，为清蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》有载。
明末清初辽东(今辽宁辽阳)人。明天启二年(1622)于广宁归清，授游击世职，驻防辽河沿岸。天聪初，与范文程等应召入文馆，赞画机要，为太宗之重要谋士。天聪三年(1629)从攻明，与鲍承先施反间计，致使明
战国秦结集的刑狱文书程式。一九七五年十二月在湖北省云梦睡虎地十一号墓出土。简文共分二十五节。内容包括对官吏审理案件的要求、对案件进行调查、检验、审讯等程序的文书程式，其中包括各类案例。以供有关官吏学习
即今河南伊川县东北彭婆。《资治通鉴》：唐建中四年(783)，李希烈叛，围郑州，“逻骑西至彭婆，东都士民震骇，窜匿山谷”。胡三省注：“金人《疆域图》，洛阳县有彭婆镇。”
【介绍】：陈子昂《万州晓发放舟乘涨还寄蜀中亲朋》诗句。意为是非曲直很快成为过去，也就失去了是非的含义。流露了作者人生似梦，世事如烟的虚幻感。
【介绍】：战国时鲁国人，字子高。孔子后裔。楚、魏、赵三国交聘不就。曾与公孙龙会于平原君所，折公孙龙坚白异同之说。卒年五十一。
【生卒】：?——1161历胡睹乣详稳。正隆末，契丹人撒八为乱，遇害。