壶丘子
《庄子．应帝王》：“郑有神巫曰季咸……郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：‘始吾以夫子之道为至矣，则又有存焉者矣。’”《列子．天瑞》：“弟子曰：‘……先生不闻壶丘子林之言乎？’子列子笑曰：‘壶子何言哉？’”晋．张湛注：“壶丘子林，列子之师。”
据说列御寇的师父叫壶丘子林，是位有道之士。后遂用为咏得道士之典。
唐．王维《酬慕容十一》诗：“为极壶丘子，来人道姓蒙。”
《庄子．应帝王》：“郑有神巫曰季咸……郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：‘始吾以夫子之道为至矣，则又有存焉者矣。’”《列子．天瑞》：“弟子曰：‘……先生不闻壶丘子林之言乎？’子列子笑曰：‘壶子何言哉？’”晋．张湛注：“壶丘子林，列子之师。”
据说列御寇的师父叫壶丘子林，是位有道之士。后遂用为咏得道士之典。
唐．王维《酬慕容十一》诗：“为极壶丘子，来人道姓蒙。”
即“小兽林王”(152页)。
①辽封爵。清宁(1055—1064)初，兴宗第三子耶律和鲁斡徙封。《辽史·道宗纪》：“清宁五年(1059)……以鲁王(耶律)谢家奴为武定军节度使》”。 ②金封爵，大国一字王号。大宝二年(1162)太祖
亦作古泥镇，又名宜良镇。即今广西三江侗族自治县。民国《三江县志》卷3：“宜良镇在石眼口，又名古宜镇、宜阳镇。乾隆四十三年于古宜设主簿一员。”1932年移三江县治此。在广西壮族自治区三江侗族自治县中东部
【生卒】：?——1645字武公，桐城(今属安徽)人。兵部侍郎孙晋弟。杨文##用为职方主事。从文#援衢州，兵败，为清兵所俘，不降，被杀。
唐代云南白蛮部落名。因居于青蛉县(亦作蜻蛉县，在今云南大姚、永仁县之间)得名。始见于《云南志》(《蛮书》)，谓其“衣服言语与蒙舍(南诏)略同”。天宝(742—756)间，该地被南诏攻取，其首领尹氏率众
官署名。简称山西司。① 明清户部诸司之一。掌理山西省钱粮收支数目。明洪武二十九年(1396)改山西部置。设郎中、员外郎、主事等官。分置民科、度支科、金科、仓科等四科治事。兼掌在京镇南等五卫及宣府、山西
在今湖南桃源县西南二十五里白马关下。明置白马巡司。
在今山东费县东南五十里。东泇水发源于此。清光绪 《山东通志》 卷25作 “旗山”。
见“蒙古单鼓舞”(2340页)。
军职名。北宋置，统领禁军簇御龙、御龙骨䤪子、御龙弓箭、御龙弩四直卫士，属殿前司。