源见“同声相应”。谓志同道合，意气相投。《警世通言．俞伯牙摔琴谢知音》：“这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音；总来叫做相知。”
主谓 原为同类事物相互感应，后指情趣、气质相同，互相投合。语本《易经·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”《警世通言》卷1：“这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己;腹心相照者，谓之知心;～者，谓之知音，总来叫做相知。”△用于同声相应，同气相求。→同声同气 同声相应志气相投。也作“声气相通”、“声气相投”、“声求气应”、“声应气求”、“声气求应”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
乐府杂曲。十六国时北方人们哀悼壮士陈安之歌。晋将军陈安素爱士卒，大宁元年(323)被前赵刘曜军围于陇城(今甘肃陇西)。突围后，陈安与随从十余骑多次杀退追兵，后于陕中涧曲搏战而死。人们怀念其壮烈英勇，乃
恒：常。士：卿士。古代最低级的贵族阶层。 没有固定产业收入却有一定道德观念和行为准则的，只有士人才能够做到。语出《孟子．梁惠王上》：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民则无恒产，因无恒心。”宋．王安石
源见“勒铭燕然”。指歌颂战功的文笔。唐羊士谔《送张郎中副使自南省赴凤翔幕府》诗：“当奋燕然笔，铭功向陇头。”【词语燕然笔】 汉语词典：燕然笔
读音：Gōngxiān历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载，其注云：“‘公孙’ 之讹，‘孙’字初讹作 ‘生’，因又讹作 ‘先’。古先、生互用，如 ‘儒生’ 亦作 ‘儒先’是也……”洪适《释
见“大兵农司”。
东汉勃海重合(今山东乐陵西)人，字仲真。少受业太学，与郭林宗友善。后举孝廉，迁颍阴令。灵帝时，任太山太守，收捕逃匿界内之中常侍侯览宗族宾客，无有遗脱。遂为览所诬，徙日南。旋还本郡，卒于家。
【介绍】：西晋人，字思冲。琅邪王司马伷子。武帝太康十年封广陵公，任左将军、散骑常侍。惠帝永宁元年，与左卫将军王舆攻杀孙秀，废赵王司马伦，以功进封淮陵王。入为尚书，加侍中，转宗正、光禄大夫。
①南朝梁置，属南郡。治所在今湖北当阳市东。北周属漳川郡。隋开皇十八年(598)改为昭丘县。②隋开皇十三年(593)改柔刚县置，属普州。治所在今四川遂宁市西南。《元和志》卷33安居县：“因水为名。”大业
官名。明置，掌治理河道。由尚书、侍郎、都御史等官担任。见《明史·职官二·都察院》。