源见“同声相应”。谓志同道合，意气相投。《警世通言．俞伯牙摔琴谢知音》：“这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音；总来叫做相知。”
主谓 原为同类事物相互感应，后指情趣、气质相同，互相投合。语本《易经·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”《警世通言》卷1：“这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己;腹心相照者，谓之知心;～者，谓之知音，总来叫做相知。”△用于同声相应，同气相求。→同声同气 同声相应志气相投。也作“声气相通”、“声气相投”、“声求气应”、“声应气求”、“声气求应”。
隋大业九年(613)置。治今陕西榆林市西。属朔方郡。唐属夏州。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三国时人。蜀宦官。善奉迎弄权，得后主宠爱。数为尚书令董允所责，终允之世，位不过黄门丞。陈祗继允为侍中，与之勾结，始预政。诸葛瞻等平尚书事，仍不能制，士大夫多附之。累迁至中常侍、奉车都尉。景耀五年(26
【生卒】：1543—1607【介绍】：明末来华天主教传教士，号复初。意大利那波利人。万历七年奉派抵中国澳门，学习汉语。后随葡萄牙商船至广州传教，住肇庆天宁寺。不久被驱回澳门。十一年，同利玛窦至肇庆建堂
?—329十六国时期前赵太子。字义光。新兴(治今山西忻县)匈奴人。国君※刘曜子。光初二年(319)，立为皇太子。六年，父欲废其而立刘胤，以群臣谏请，作罢。十一年，前赵为后赵石勒所败，父被执杀。次年，与
大名(今属河北)人。好学，博通经史。初以律学为伊阳簿。任满，辞官隐居，以教授为业。友人怜其贫困，常给周济，皆辞谢不受。后不知所终。
为明南京宫城东门。在今江苏南京市轻工机械厂厂区内。
同“叉手吟”。明瞿式耜《浣溪晚集次子后韵》：“满眼浓华收不尽，固应叉手便诗成。”
见〔自西至东，自南至北，无思不服〕。
官署名。明初吏部属部。洪武十三年(1380)置，设郎中、员外郎、主事各一人。二十九年改验封清吏司。参见“验封司”。