坏裳为袴
《南史．刘穆之传》：“武帝克京城，从何无忌求府主簿，无忌进穆之。……（穆之）反室坏布裳为裤往见帝。”
袴，即袴褶之袴，上服褶下缚袴，外不用裘裳，便于骑乘，为军中之服。宋武帝刘裕攻克建业后，请何无忌推举一名主簿官，何推举刘穆之任此职。刘将去见武帝时，临时断然毁了一件裙裳改做成军中袴服，穿了前去见君主。后因用为应诏从戎之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷九《叹息》：“卖剑买牛衰可笑，坏裳为袴老犹能。”
【词语坏裳为袴】 成语：坏裳为袴汉语词典：坏裳为袴
《南史．刘穆之传》：“武帝克京城，从何无忌求府主簿，无忌进穆之。……（穆之）反室坏布裳为裤往见帝。”
袴，即袴褶之袴，上服褶下缚袴，外不用裘裳，便于骑乘，为军中之服。宋武帝刘裕攻克建业后，请何无忌推举一名主簿官，何推举刘穆之任此职。刘将去见武帝时，临时断然毁了一件裙裳改做成军中袴服，穿了前去见君主。后因用为应诏从戎之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷九《叹息》：“卖剑买牛衰可笑，坏裳为袴老犹能。”
俗称“青菜冢”。又因讹传而称“司马懿坟”。在今河南洛阳市老城北四里洛孟公路东侧瀍河西岸。据1948年该墓被盗掘时出土墓志称：“王讳怿，字宣仁，河南洛阳人也”。为“魏故使持节侍中假黄钺、太师丞相、大将军
【介绍】：白居易作于洛阳，组诗的创作时间约在大和二年(828)至开成三年(838)这十年间。《杨柳枝》本为唐教坊曲名，歌词形式是七绝，专用于咏柳。最早是隋曲柳枝，传至开元年间，后由白居易重新翻入健舞曲
源见“朝三暮四”。形容欺诈。林百举《悲愤》诗之四：“是谁妙计朝三四，只恐交征日万千。”
一名《友论》，一卷。明时意大利人利玛窦撰。明万历二十七年(1599)利玛窦游南昌，与建安王论友道，因著此书以献。书首有陈继儒作的小序，序中说：“伸者为神，屈者为鬼。君臣父子夫妇兄弟者，庄事者也。人之精
官名。元礼部侍仪司掌朝会、即位、册后、建储、奉上尊号及外国使者朝觐之礼，属官有左、右侍仪奉御。至元六年(1269)，始置起居注、左右补阙，掌记录朝廷政事，十五年，改升给事中兼修起居注，左、右补阙改为左
土司名。明洪武十七年(1384)改元旧州草塘等处长官司置。宋显威为安抚使。显威于明初从征黄平(今旧州)、偏桥(今施秉县)等处有功授安抚使。属平越军民府，隶贵州布政使司。治今贵州瓮安东北草塘。万历二十九
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
为“兀者野人吉烈迷等处诸军万户府”的简称(113页)。
佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”
即“蒙古源流”(2337页)。