圣人之教，不肃而成
圣人的施教，不必过分严肃，但却能够成功。语出《孝经．圣治章》：“圣人之教，不肃而成，其政，不严而治。”《资治通鉴．唐纪．太宗贞观十六年》：“魏王泰月给逾于太子，谏议大夫褚遂良上疏：‘昔汉窦太后宠梁孝王，卒以忧死；宣帝宠淮阳宪王，亦几至于败。今魏王新出閤，宜示以礼则，训以谦俭，乃为良器，此所谓“圣人之教，不肃而成”者也。’”
圣人的施教，不必过分严肃，但却能够成功。语出《孝经．圣治章》：“圣人之教，不肃而成，其政，不严而治。”《资治通鉴．唐纪．太宗贞观十六年》：“魏王泰月给逾于太子，谏议大夫褚遂良上疏：‘昔汉窦太后宠梁孝王，卒以忧死；宣帝宠淮阳宪王，亦几至于败。今魏王新出閤，宜示以礼则，训以谦俭，乃为良器，此所谓“圣人之教，不肃而成”者也。’”
亦称高兄。太平天国对耶稣的称呼。洪秀全自居上帝次子，故称耶稣为天兄。
官名。见“司则”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元至元十四年(1277)置，治所在华亭县(今上海市松江县)。辖境相当今上海市吴淞江以南地区。十五年(1278)改为松江府。元至元十四年(1277年)置，治华亭县(今上海松江区)。辖境相当今上海市吴淞江
档案名称。清代军机处档册。汇集乾隆四十九年(1784)四月至九月，甘肃通渭县石峰堡回民田五率众起事，清廷对之用兵过程中历次上谕，清廷逮问办理此事措置不力之陕甘总督李侍尧等员的口供、议罪情形，以及起事被
料想。王维《秋夜独坐》：“欲知除老病，惟有学长生。”柳宗元《别舍弟宗一》：“欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。”
金朝军名。又称亲管猛安。合扎意为“亲近”。金皇室、贵族直接掌握的猛安军，金初只限隶于阿骨打、吴乞买、宗干、宗翰四人名下。阿骨打称帝后发展成侍卫亲军，隶侍卫亲军司。后改设殿前都点检司及宣徽院，分别管辖。
读音：Shēng【综】 宋时有昇元中，撰《海外使臣程记》三卷(15，21，24，26，60)。现行较罕见姓氏。今天津之武清、山西之太原等地有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载，未详其源。
亦名魋山。又名圣女山。在今江苏徐州市东北二十七里。《方舆纪要》 卷29徐州： 桓山 “下临泗水。桓魋葬于此，因名”。
官名。即水部员外郎，唐高宗龙朔二年 (662)改，咸亨元年 (670) 复名水部员外郎。