《论语．颜渊》：“司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？”
孔子的学生司马牛忧伤地叹道：“别人都有兄弟，单单我没有了！”子夏道：“我听说过：死生听之命运，富贵由天安排。君子做事严肃认真，没有过错，对人谦恭谨慎，彬彬有礼。那么，天下之大，到处都是好兄弟——君子何必忧愁没有兄弟呢？”后常用“四海之内皆兄弟也”表示人无分亲疏，地无分远近，都可结成朋友，交游广阔，朋友遍天下。
明．无心子《金雀记．守贞》：“此公有趣。四海之内，皆兄弟也。在家不会迎宾客，出外方知少主人。”
主谓四海，全国各处，也指世界各处。天下的人都亲如兄弟。语出《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也! 君子何患乎无兄弟也。”《儿女英雄传》15回：“快休说这话;你我丈夫行事，～。”△褒义。多用于描写人们之间要团结友爱。→朋友遍天下。也省作“四海皆兄弟”。
元代侍卫亲军机构。顺帝后至元三年(1337)正月，立宣镇侍卫屯田万户府于宁夏。四月，改为宣镇侍卫府。秩正三品。置都指挥使、副使等职。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。明朱存(约1600年前后在世)撰。存，字元峻，生平事迹无考。据卷首程寅宾序文，称存为朱天潢，则为皇明宗室无疑。又据卷末童仲暌后序，称元峻以帝胄崛起关中，为艺苑宗主，执骚坛牛耳。又称元峻为秦王孙。
僧官名。明清时在甘肃藏族聚居区，封授既管僧众又率土民的僧人首领为禅师，颁给印信，敕书，准世袭，依例朝贡。清代有禅定寺禅师，番寺禅师等。
【生卒】：1621—1697【介绍】：清甘肃宁夏人，字擎之，号西华。顺治初应募从军，署守备。从洪承畴下云、贵。康熙初，擢云南广罗总兵，后历贵州平远、山西大同、直隶天津总兵。三藩乱起，以张勇荐，任宁夏提
北魏置，即今河北平山县。《魏书·地形志》： 蒲吾县 “有嘉阳城”。隋于此置房山县。《元和志》 卷17房山县： “其城内实外险，一名嘉阳城。”
《周礼．夏官．大司马》：“中春，教振旅。”“中夏，教茏舍，如振旅之阵。”东汉．郑玄注：“茏舍，草止之也。军有草止之法。”“茏舍”即露宿草地，是古代军事训练的一种方式，每年夏进行一次。后遂用作训军习战的
读音：jiē【源】 汉时揭阳定之后，改为单姓(60，62)。汉武帝时，定以南越揭阳令降，封安道侯。【望】 豫章(17，418)。【布】 分布较广，尤以江西多此姓。【人】 揭镇，唐时青州刺史(15，21
官名合称，即游徼和狱吏。游徼掌巡逻，禁捕奸人盗贼；狱吏掌管拘押扣留审问犯人等。《汉书·赵广汉传》：“广汉奏请，令长安游徼狱吏秩百石，其后百石吏皆差自重，不敢枉法妄系留人。”
书名。中国现存最早的药物学专著。约成书于秦汉，托名“神农”作。非出一人之手。书中记载药物三百六十五种，分上、中、下三品，并介绍了药物的别名、产地、性味及主治，并提出君臣佐使的配伍原则，及四气、五味等药