嗫嚅翁
《新唐书．窦巩传》：“巩性温雅，多不能持论。士友言议之际，吻动而不发，白居易等目为嗫嚅翁。”后因以“嗫嚅翁”称懦弱畏事或不善辞令之人。元杨弘道《赠刁益之》诗：“应接尚无衰惫气，不应便作嗫嚅翁。”清唐孙华《次王随庵七十自寿诗原韵》之二：“避世聊为漫浪叟，少言甘号嗫嚅翁。”
【词语嗫嚅翁】 汉语词典：嗫嚅翁
《新唐书．窦巩传》：“巩性温雅，多不能持论。士友言议之际，吻动而不发，白居易等目为嗫嚅翁。”后因以“嗫嚅翁”称懦弱畏事或不善辞令之人。元杨弘道《赠刁益之》诗：“应接尚无衰惫气，不应便作嗫嚅翁。”清唐孙华《次王随庵七十自寿诗原韵》之二：“避世聊为漫浪叟，少言甘号嗫嚅翁。”
六卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝允明字希哲，因生枝指，自号枝生，又号枝指生。长洲(今江苏苏州)人。诗人、书法家。弘治举人。官广东兴宁知县，迁应天府(南京)通判。未几谢病归。与唐寅、文征明、徐
文书名。唐代法令、法制文书有律、令、格、式。宋初称为令、格、式、敕。神宗以律不能概括一切，改为敕、令、格、式，而仍存律。凡断狱必先依律，律未载，则依敕、令、格、式。前朝所颁敕、令、格、式，后朝必编纂成
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1628—1682明末清初江苏吴江人，字寅旭，又字昭冥，号晓庵。明亡，隐居乡里教书。精天文历算，常卧屋顶观察星象竟夜，自制仪晷测日、月、星。兼通中西之学。与薛凤祚齐名，有“南王北薛”之称。著有《晓庵新
见“长狄”(363页)。
六卷。清吴翌凤(1742－1819)编辑。吴翌凤，字伊仲，号杖庵。长洲(今江苏苏州)人。嘉庆诸生。少寓陶氏东斋，攻读史书，工诗文。有《吴梅村诗集笺注》、《与稽楼丛稿》、《唐诗选》、《怀旧集》、《印须集
【生卒】：?—1653【介绍】：明末清初厄鲁特蒙古准噶尔部首领。哈喇忽喇长子。其父死后，达赖喇嘛授以“巴图尔浑台吉”称号。远征青海，势力大增，并被推为准噶尔、和硕特、土尔扈特、杜尔伯特四部联盟“丘尔干
?—1126北宋开封(今属河南)人。政和五年(1115)在梓州路转运使任内，值泸南安抚使贾宗谅科敛竹木，晏州少数民族首领卜漏被迫起兵，他劾罢贾宗谅，受命为泸南招讨使。率军三万进攻，生俘卜漏，平定泸南。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》司弓矢置，北周沿置。夏官府武藏中大夫属官。正二命。下设司弓矢下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
【生卒】：1475—1539【介绍】：明陕西临潼人，字重夫，号绣岭。正德三年进士，授御史，刘瑾恶其同乡不附己，讽当道改署为工部主事。历升郎中，迁湖广宝庆知府，擒妖巫，毁淫祠，兴学校，以正民风。官至四川