《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同其尘。”王弼注：“无所特显，则物无所偏争也；无所特贱，则物无所偏耻也。”吴澄注：“和，犹平也，掩抑之意；同，谓齐等而与之不异也。镜受尘者不光，凡光者终必暗，故先自掩其光以同乎彼之尘，不欲其光也，则亦终无暗之时矣。”后以“和光同尘”指掩抑锋芒，随俗而处。《后汉书．张奂传》：”吾前后仕进，十要银艾，不能和光同尘，为谗邪所忌。”
并列 收敛锋芒，随俗行事。语本《老子》4章：“和其光，同其尘。”王弼注：“无所特显，则物无所偏争也;无所特贱，则物无所偏耻也。”吴澄注：“和，犹平也，掩抑之意;同，谓齐等而与之不异也。镜受尘者不光，凡光者终必暗，故先自掩其光以同乎彼之尘，不欲其光也，则亦终无暗之时矣。”鲁迅《华盖集·并非闲话》：“自己也明知道违了‘～’的古训了，但我就是这样，并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。”△多用于形容人的行迹。↔抚尘走俗
【介绍】：传说中远古时人。为金天氏少暤后代，世为水官之长。台骀修通汾、洮二水，帝颛顼封之于汾川。后世尊为汾水之神。
【生卒】：522—581【介绍】：南朝陈扶风郿人，字要理。博极经史，尤精佛经、《周易》、《老子》。梁邵陵王萧纶为南徐州刺史，引为学士。侯景之乱，隐于茅山。陈文帝天嘉元年，征之不应。鄱阳王为南徐州刺史，
总集。正集、外集、逸句、补遗共一百八十四卷。康熙四十五年(1706)陈元龙等奉敕编。《四库全书总目》云：“以有关于经济学问者，为正集”，“其劳人思妇，哀怨穷愁，畸士幽人，放言任达者，别为外集”，“旁及
?—1766清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。高宗※弘历第五子。乾隆三十年(1765)，封荣亲王。次年卒，谥纯。少习骑射，精通满语，为高宗庞爱。著有《焦桐剩稿》，通数学，其八线法手卷，内容丰富细致。
①古都邑名。在今山东曲阜旧城东二里。《竹书纪年》： 商王 “南庚自庇迁于奄”。即此。②一作䣍、 盖。 商的盟国。 嬴姓。 在今山东曲阜城东二里。《书序》： “成王东伐淮夷，遂践奄。” 因
见〔流水不腐，户枢不蠹〕。
源见“方寸地”。谓心绪烦乱。晋袁宏《后汉纪．献帝纪五》：“〔徐庶辞刘备曰：〕今失老母，方寸乱矣。无益于事，请从此辞。”也指无主张。清 和邦额《夜谭随录．陆珪》：“儿方寸乱矣，敢请诸君早计之。”【词语方
官名。五代后梁太祖开平二年 (908)置，乾化二年 (912) 废。
疑即御宿苑。西汉长安苑囿。在今陕西长安县南。《汉书·百官公卿表上》： “水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，有五丞。属官有上林、均输、御羞、禁圃……。” 注： “如淳曰： ‘御羞，地名也，在蓝田，其
日本国人，本名仲满。留学于唐，滞居长安五十年。官至左补阙。(199上／5341，参见《新唐书》)