周南之滞
同“周南留滞”。宋曾巩《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》:“永怀故事,难求汶上之图;独远清尘,方叹周南之滞。”
同“周南留滞”。宋曾巩《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》:“永怀故事,难求汶上之图;独远清尘,方叹周南之滞。”
名桂理。沈阳(今属辽宁)人。结婚不及百日,丈夫死,饮药自杀。
清入关前“理政听讼大臣”之俗称。因以额亦都、费英东、何和礼、安费扬古和扈尔汉五人充任,故名。详“理政听讼大臣”。
官名。《周礼》夏官之属有羊人下士二人,掌羊牲,以供祭祀宾客。北周依《周礼》置羊人中士,正二命;羊人下士,正一命。属夏官府驾部中大夫。
佛家语。谓向佛门布施财物的施主。《后汉书.西域传论》唐代李贤注引《本行经》:“尔时菩萨观己,示同诸天五衰相现。命诸同侣,波斯匿王等入诸王中生,皆作国王,与我为檀越。”【词语檀越】 汉语词典:檀越
佛教哲学。通过佛教的经、律、论宣传其宗教世界观。详“佛教”。
官名。北宋初年置,佐部署掌一州、一路或数路军旅屯戍、营防守御之政令,以武臣诸司使以上或文臣两省五品以上充任。后避英宗讳,改称副总管。武官名。见“都部署”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:yù lǘ吴后有郁闾氏。(见《路史》)
读音:Xíbókè【综】 清镶白旗蒙古马甲黑达色之妻为席博克氏(260)。
藏语音译,又作巴藏卜、贝桑波,意为“吉祥贤”。为元代以来藏传佛教中藏族、蒙古族、土族、汉族等高僧于法名之下所系之称号。初,印度那烂陀寺末任座主释迦师利跋陀罗(1127—1225)至乌思藏传授教法,萨斯