指孔子对子路说：难道我们的主张不对吗?后以此典形容措施主张是否有误。 子路(前542年——前480年)，仲氏，名由，又字季路。鲁国卞(今山东泗水)人。孔子学生，是春秋末期儒者。他性情爽直勇敢，喜闻过，事亲至孝。 当时，孔子和弟子们周游各国，受到很多挫折，孔子深知弟子们都怀愤怒之心，便叫来子路问道：“《诗经》书上说‘不是犀牛不是老虎，它却徘徊在旷野’。是我们的主张不对吗?我们为什么会被困在这里呢?”子路说：“恐怕是我们仁德还不够吧?所以人们不信任我们。恐怕是我们智慧还不够吧?所以人们不放我们通行。”
【出典】：
《史记》卷47《孔子世家》1931页：“孔子知弟子有愠(yùn运，怒)心，乃召子路而问曰：‘《诗》(我国最早诗歌总集，儒家经典之一，又称《诗经》)云：匪(同“非”)兕(sì寺，雌犀牛)匪虎，率(循顺)彼旷野(诗句出自《诗·小雅·何草不黄》)。吾道非邪?吾何为于此?’子路曰：‘意者(想必)吾未能邪?人之不我信也。意者吾未知(zhì至，同“智”)邪?人之不我行也。’”
【例句】：
唐·王维《送别》：“既至金门远，孰云吾道非。”
【介绍】：清浙江山阴人，徙居杭州，字逸上，号琴山樵者。性灵敏，多技艺。曾制葵花绣盒，巧妙异常。又善治骨钗，腻如犀玉。善画花卉人物，又能以绢代笔，名曰画。晚年专精篆刻。有《琴山印谱》。
坚子。为羽林监。随元融讨葛荣，战死。
【介绍】：清浙江海盐人，字凝仲，号复庵。工花卉虫鸟。有《复庵诗钞》。
【生卒】：1816—1857【介绍】：清直隶天津人，字念直，号濂石。纳捐为通判。改派安徽为知县。咸丰初率民团擒杀捻军首领陆遐龄。又与太平军转战淮上，攻下正阳关。后在正阳沫河口作战，舟覆而殁。谥刚愍。
原作许市，南宋时改作“浒墅”(《吴船录》、《入蜀记》)。即今江苏吴县西北浒墅关镇。《明史·世宗纪》：嘉靖三十四年(1555)，“苏松巡抚都御史曹邦辅败倭于浒墅”，即此。
源见“陆凯传情”。表达对友人的思念。清宋琬《送别李素臣归荒隐草堂》诗：“相思试折南枝寄，东阁宫梅尚有无？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称东兴安岭。在今黑龙江省中部和北部。西北一东南走向，长达400公里。《清史稿·地理志》 黑龙江省：内兴安岭“正支又东北为嫩江源。又东南为库穆尔，为东兴安岭。西出一支为和罗尔，又西曰乌云和尔冬吉。正支
战国时人。墨家后学。《庄子·天下》：“相里勤之弟子，五侯之徒，南方之墨者苦获、己齿、邓陵子之属，俱诵墨经，而倍谲不同，相谓别墨。”
旧时西藏地方政府铸造、印制及发行的货币。藏语称“额桑”，意为“银两”，又作“藏银”，有金属币和纸币两种。旧时，西藏主要经济是以物易物，大部分货币集中少数三大领主及商人手中。西藏最初曾用尼泊尔银币，清乾