吾爱吾庐
晋．陶渊明《读山海经》：“孟夏草木长，遶屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。”
诗歌表达了诗人隐居田园怡然自得的心情。后遂以此语寄寓幽居耕读的闲逸之情。元．张可久〔黄钟．人月圆〕《三衢道中有怀会稽》：“不如归去，香炉峰下，吾爱吾庐。”
【词语吾爱吾庐】 成语：吾爱吾庐
晋．陶渊明《读山海经》：“孟夏草木长，遶屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。”
诗歌表达了诗人隐居田园怡然自得的心情。后遂以此语寄寓幽居耕读的闲逸之情。元．张可久〔黄钟．人月圆〕《三衢道中有怀会稽》：“不如归去，香炉峰下，吾爱吾庐。”
一卷。中庸呓语 一卷。清耿问翁撰。耿问翁字锡公，河南襄城(今河南襄城)人。是书首有问翁自序、其子耿论道序及参阅姓氏。呓语二字，系其自题。是书大旨就《朱子章句》随文敷义。自序称有总提，有过渡，有结束，有
见“纳都”(1267页)。
同“三箭定天山”。明无名氏《精忠记．饯别》：“三箭天山，唾手功名。他日归来，戏彩阶庭。”
读音：Xiē现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《山西人口姓氏大全》收载。《姓氏考略》亦收载， 其注“㱔”曰： “云南夷有㱔氏， 即些氏也。 安州有么猇些地，以地
书名。近人马相伯撰。一册。书中多关天主教事之作，间有少数文字议及洋务活动及时局者。有1937年排印本。
书名。一作《侔子》、《侯子》。撰者战国人，佚名。《汉书·艺文志》著录一篇，列于儒家。应劭《风俗通·姓氏》、邓名世《古今姓氏书辩证》俱谓俟子系古贤人。郑樵《通志·氏族略》谓“六国时人”。《隋书·经籍志》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字报之。广东南海人。与同乡劳孝舆、吴世忠等皆出自惠士奇门下，称“惠门八子”。雍正进士，官至奉天辽阳知州。擅长诗，兼通音律算学。训释蔡元定《律吕新书》，著《算迪》诸书。【介绍】：清广东南海人，字报之，一
读音：pò yě tóu宇文述本姓破野头氏。(见《隋书·宇文述传》)
源见“王尊叱驭”。借指极险之路。唐 辛常伯《军中行路难》诗：“邛关 九折无平路，江水双源有急流。”