吾无为善
《左传．昭公十三年》：“子产归，未至，闻子皮卒，哭，且曰：‘吾已无为为善矣，唯夫子知我。’”
无为，无助也。无为为善，言无人助我为善也。春秋时，子皮（罕虎）与郑子产交情深厚，子皮死，子产哭说从此无人帮助自己施行善政了。后用为悼知交亡逝之典。
唐．王维《哭祖六自虚》诗：“为善吾无矣；知音子绝焉。”
《左传．昭公十三年》：“子产归，未至，闻子皮卒，哭，且曰：‘吾已无为为善矣，唯夫子知我。’”
无为，无助也。无为为善，言无人助我为善也。春秋时，子皮（罕虎）与郑子产交情深厚，子皮死，子产哭说从此无人帮助自己施行善政了。后用为悼知交亡逝之典。
唐．王维《哭祖六自虚》诗：“为善吾无矣；知音子绝焉。”
我国台湾高山族萨斯特人使用的语言，属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口约有2千余。居住在泰耶尔人西南阿里山和五峰山一带山区，包括新竹县五峰乡大隘、花园、桃山等村;娥眉乡藤坪村;北埔乡内坪、大坪等
源见“柯烂忘归”。谓岁月流逝，人事变迁。宋陆游《东轩花时将过感怀》诗：“还家常恐难全璧，阅世深疑已烂柯。”亦谓传说而难信实之事。宋赵彦卫《云麓漫抄》卷十：“况人一夕不寝必困，岂有两昼夜而不觉，朝廷为之
书名。清汪莱撰。七册。以著者之号为书名。各册撰成年代不同。嘉庆元年(1796)撰该书第一册，论球面三角形，已知二角一对边或二边一对角有二解的各种情形。三年撰第二册，论勾股形已知勾股相乘积与勾弦和常有二
【介绍】：清湖南武陵人，字幼芝，一字梅冶，晚号研北翁。乾隆十五年解元。历任宁德知县，台湾鹿耳门同知，北路理番同知。工汉隶。尝纂修《沅州府志》。有《海东日札》、《畬经堂集》、《研北诗馀》。
西晋咸宁二年 (276) 建，在今江苏苏州市东北隅。唐开元二年 (714) 更名开元宫。西晋咸宁二年(276年)置，在今江苏省苏州市。为道教观宇。唐开元二年(714年)改开元宫。
293—344一作谢沉。晋会稽山阴(今浙江绍兴)人，字行思(一作静思)。少孤，事母至孝。博学多识，明达经史。康帝时历仕太学博士、尚书度支郎、著作郎。著有《后汉书》、《晋书》、《汉书外传》等。
西汉右北平无终(今天津蓟县)人。武帝时，与主父偃、严安等皆为郎中。曾上书言天下之患在于土崩，而不在于瓦解。秦之末世是谓土崩，吴楚七国之乱是谓瓦解。以连年灾荒，加之边境用兵，民多穷困而不安其处，天下已成
清乾隆三十九年(1774)析塔子沟厅东部地置，属直隶省承德府。治所在三座塔(今辽宁朝阳市)。四十三年(1778)改为朝阳县。清乾隆三十九年(1774年)置，治今辽宁省朝阳市。直属直隶省。四十三年降为朝
即“载湉”(1844页)。
【介绍】：见省僜。