晋．皇甫谧《高士传．严光》：“司徒霸（侯霸）与光素旧，欲屈光到霸所语言，遣使西曹属侯子道奉书，光不起，于床上箕踞抱膝发书读讫，问子道曰：‘君房素痴，今为三公，宁小瘥否？’子道曰：‘位已鼎足，不痴也。’光曰：‘遣卿来何言？’子道传霸言。光曰：‘卿言不痴，是非痴语也？天子征我三乃来。人主尚不见，当见人臣乎？’”
严光所言侯霸之“痴”，是指虽交友多年，但总是不了解自己宁隐不仕、清高自负的性体，而偏要按照你侯霸个人的意念勉强老友。老友之志既不可屈，老友之性既不可改，结果只能是“碰钉子”，这岂不是侯霸犯“痴”了吗？后因以“君房痴”用为执着怀念故友，或讥讽老友固执犯痴。
宋．陆游《剑南诗稿》卷一《送韩梓秀才十八韵》：“君从上都来，倘逢旧友俦？我穷本天命，于人宁有求。但念侯君房，不知尚痴不？君闻拊手笑，怪我狂未瘳。”此正活用严光“狂奴故态”与“君房素痴”之典意。
东汉钟离意为尚书时，汉明帝将没收交趾太守张恢的赃物赐群臣。钟离意得一箪珠玑，钟离意认为是赃物，恶其名，不肯拜受。事见《后汉书·钟离意传》。后赞誉为官清廉。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“金橐宁回顾，
冬至后一日。一说为冬至前一日。杜甫有《小至》诗。
余(餘)西汉置。治今江西余干县。属豫章郡。隋开皇九年(589)去“水”存“干”，名为“余干县”。
一卷。清蔡方炳撰。蔡方炳，字九霞，号息关，昆山(今属江苏)人。明末山西巡抚蔡懋德之子。著有《增订广舆记》，已著录。本书专论唐、宋二朝之铨政，颇为浅略。如谓侍郎起于隋，不知梁天监三年(504)已有侍郎之
焚香器具。炉盖雕镂成山形，上有羽人、走兽等形象，故名。多用青铜制，也有陶或瓷制的。盛行于汉及魏晋时代。博古图即“宣和博古图”。博山炉
又称西青蛮。宋代成都府路羌人之一。分布在今四川汉源县一带。乾道九年(1173)，深入黎州，地方有司引诱邛部蛮击败之。嘉定元年(1208)其首领蓄卜与青羌联合，渡河掳掠，统领王光世屯兵不敢进，至八年始受
官名。清末国子监之职官。光绪三十二年(1906)设。协掌文庙、辟雍典礼事。二人，从六品，奏补。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Dá现行罕见姓氏，今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。洹本水名，《水经》载： “洹水出上党泫氏县。” (按： 泫氏县即今高平县。) [注]： “洹，音桓(huá
即今吉林龙井市西北天宝山镇。清光绪《吉林通志》卷17珲春城：西北“二百八十里天宝山，矿务局及靖边防军驻此”。民国徐曦《东三省纪略》卷17：“银矿则首推天宝山。其地西距延吉约一百四十里。产额之富，为各矿