君子学道则爱人，小人学道则易使
君子：旧指居官在位者。道：指礼乐。小人：旧指普通百姓。 做官的学习了礼乐的道理，就懂得爱人；老百姓学习了礼乐的道理，就容易使唤了。语出《论语．阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。’子曰：‘二三子！偃之言是也，前言戏之耳。’”宋．苏轼《志林．战国任侠》：“若夫先王之政则不然，曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。”
君子：旧指居官在位者。道：指礼乐。小人：旧指普通百姓。 做官的学习了礼乐的道理，就懂得爱人；老百姓学习了礼乐的道理，就容易使唤了。语出《论语．阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。’子曰：‘二三子！偃之言是也，前言戏之耳。’”宋．苏轼《志林．战国任侠》：“若夫先王之政则不然，曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。”
【介绍】：宋福州连江人，字子顺。孝宗淳熙十四年进士。调建州户曹。试教官首选，分教宣城，违禁令护藏二程遗文。累迁诸军粮料院。光宗绍熙中应诏上书，以讳天变讳人言为致旱之由，请去此二讳以回天意，被采纳。历著
书名。清郝懿行著。二十卷。以因声求义、音通义近之法，博采群书，吸取清代学者段玉裁、孙星衍、胡培翚等人之说，对《尔雅》进行疏解。自谓书中“于字借声转处词繁不杀，殆欲明其所以然”，释草木虫鱼，“其异于旧说
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
勇长子。初封长宁郡王。勇被废，俨亦被黜。炀帝即位，常令俨随行。后被毒死于路途。诸弟分徙岭外，不久，皆被杀。(，参见《北史》)【介绍】：隋宗室。杨勇长子。封长宁郡王。以父勇被废，亦坐废黜。尝上表乞宿卫，
?—777唐华阴(今属陕西)人，字公权。少孤贫喜学。天宝进士，又举制科，超授左拾遗。肃宗立，累迁中书舍人。代宗朝为礼部侍郎，上疏请废进士科，不果。迁吏部侍郎，铨选公允。时元载秉政，忌其望高，奏为国子祭
在今广西桂平县西南郁江右岸下湾镇。唐为常林县治。清光绪《广西舆地全图》桂平县图：西南有下湾墟。
读音：Dáｈáｉｄēｊīｎ【综】 元时顺宁王阿沙不花元配达海的斤氏封顺宁王夫人(57)。清《续通志·氏族略》作〔塔尔海德济〕(24)。
官名。明朝及清初各省按察司之副长官。明太祖朱元璋于吴元年(1367)始置。正四品。各省员额不等，视事之烦简而定。与按察佥事分道巡察，凡兵备、提学、抚民、巡海、清军、驿传、水利、屯田、招练、监军，各专事
古代中原人对狄人的统称。见《汲冢周书·职方解》、《周礼·夏官·职方》，但均未列举名称。
元明傣族土司名。参见“孟弄州”(1557页)。