形容偏信表面上合理的事，结果上当受骗，也比喻坏人利用他人的正直钻空子。为了说明这个道理，孟子举了一个故事。他说，从前有人送条活鱼给郑子产，子产叫管池沼的校人放它到池子里去喂养。校人把鱼煮着吃了，却向子产汇报道，刚把它放入池中，还有些不自然，不一会便摇头摆尾地游了起来，一下子潜入深水，无影无踪。子产听了，高兴地说，鱼到了合适的地方啊!鱼到了合适的地方啊!校人出来说，谁说子产聪明，我把鱼煮好吃下肚中，他却在那里说，鱼儿找到了合适的地方，鱼儿找到了合适的地方。所以一个至诚君子，别人可以用合乎人之常情的方法去欺骗他，但却不能用不合道理的诈骗术去蒙蔽他。
【出典】：
《孟子·万章》上：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，悠然而逝。’子产曰：‘得其所哉!得其所哉!’校人出曰：‘孰谓子产智?予既烹而食之，曰，得其所哉，得其所哉。’故君子可欺以其方，难罔以非其道。”
源见“不愧屋漏”。谓告诫人在幽暗处也不起邪念，不做坏事。明李东阳《土室》诗：“古人戒屋漏，所贵无愧色。”
官名。明清负责江南织造衙门之长官。明代于南京、杭州、苏州各置提督织造太监一人，均由宦官充任。掌织造御用龙衣。清代沿置，江宁、杭州、苏州三处各设织造监督一人。简称织造。不用宦官，例以内务府司员简派。所属
南朝宋、齐时人，字智远，祖籍东阳(郡治今浙江金华)。有道术，隐居金华山，藏名匿迹。宋明帝、齐高帝累征不至，齐武帝敕为立馆。【介绍】：南朝齐东阳太末人，字智远。立性贞固。有道术。居金华山，传禽兽毒螫者皆
西夏监军司名。全称卓啰和南监军司。夏景宗李元昊建国时所建，为西夏初期十二监军司之一。驻地在黄河北喀罗川(今甘肃境内庄浪河)东卓啰城(今红城子)。备青海吐蕃与宋熙、河二州。
源见“安乐窝”。又宋邵伯温《闻见前录》卷二十：“十余家如康节先公所居安乐窝，起屋以待其来，谓之行窝。”指宋人为接待邵雍仿其所居安乐窝而为之建造的居室。后因指可以小住的安适之所。邵雍，谧康节，故称。清赵
官名。清代同知之一种，为厅之长官，掌厅事。清制，直隶厅或厅之长官，分设理事同知、理事通判、抚民同知及抚民通判。属同知者，正五品;属通判者，正六品。
【介绍】：宋僧。成都人，俗姓郑，号典牛。幼习儒业。试郡庠，复试梓州，皆予贡籍。寻于庐山出家。参湛堂于泐潭，脱然得悟。居隆兴府云岩寺，说法有湛堂之风。后庵于武宁，终身不出。年近百岁示寂。
明置，即今广西昭平县东南一百三十里北陀镇。《方舆纪要》卷107昭平县“韦洞营”条下：“北陀砦在北陀山东南。旧为贼巢。万历二十八年收复，筑城戍守。城后即峡口塘。”
读音：xīn【源】 见《姓觿》(17)。【望】 天水(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 忻恭逊，明时博罗人，成化举人，任教谕(15，21)。现行较罕见姓氏。今上海之松江，河北之尚义
参见“围魏救赵”。