本：根本。指事物的基础或主体。道：指治国做人的原则。 君子要致力于根本。根本建立了，治国做人的原则也就有了。 表示凡事要致力于根本。语出《论语．学而》：“君子务本，本立而道生。”宋．普济《五灯会元．卷一七．泐潭文准禅师》：“上堂曰：‘可知礼也，君子务本，本立而道生。’”也单引〔本立而道生〕。汉．桓宽《盐铁论．忧边》：“文学曰：‘夫欲安民富国之道，在于反本，本立而道生。’”《三国志．吴志．孙登传》：“登将拜太子，辞曰：‘本立而道生，欲立太子，宜先立后。’”北魏．常爽《六经略注序》：“盖所由者习也，所因者本也；本立而道生，身文而德备焉。”清．王念孙《广雅疏证序》：“窃以训诂之旨，本于声音。故有声同字异，声近义同。虽或类聚群分，实亦同条共贯。譬如振裘必提其领，举网必提其纲，故曰本立而道生。”
在今湖北武汉市汉阳的汉阳公园内。《明一统志》卷59汉阳府：石榴花塔“在郡城西北。宋时有妇事姑至孝，一日杀鸡为馔，姑食鸡而死。姑女诉于官，妇坐罪无以自明。临刑乃折石榴花一枝，插地而祝曰：妾若毒姑，花即枯
即“绿营”。
官署名。北齐置，属门下省。掌知朱华阁内诸事，主宣传以下至白衣斋子诸职。以领左右二员为长官，下设左右直长四员以佐之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．周泽传》：“数日，复为太常。清洁循行，尽敬宗庙。尝卧疾斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语曰：‘生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三
源见“梅妻鹤子”。宋沈括《梦溪笔谈．人事二》：“林逋隐居杭州 孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。”后因以“两鹤相随”写隐逸生活。宋刘克庄《沁园春．平章生日丁卯》词：“向朝堂衮绣，万羊
西晋元康初分弋阳郡置，属豫州。治所在西阳县(今河南光山县西南)。永嘉后与县同移治今湖北黄州市东。东晋改为西阳郡。西晋元康初分弋阳郡置，治西阳县(今河南光山县西南)。属豫州。永嘉后同县移治今湖北省黄冈市
官署名。简称河南行省。元世祖至元五年(1268)十月设，主持对宋作战。置平章政事。行省事、同佥行省事等职。十年四月罢。十一年八月，又改荆湖行省为河南行省，指挥渡江攻宋诸军。置左丞相、平章政事、右丞、左
六卷。目录一卷。元齐履谦(1263－1329)撰。齐履谦字伯恒，大名(今属河北)人，元代经学家、天文学家。齐氏幼通算术，自星历生累迁授时郎、秋官正。泰定中曾以太史院史奉使宣抚江西福建，所以罢免贪官污吏
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府右武伯中大夫属官。统禁军旅贲士，负责皇帝临朝及出行侍卫。正三命。下设右旅贲率中士、右旅贲倅长下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。