五代．王仁裕《开元天宝遗事》（卷下）：“张九龄见朝之文武僚属趋附杨国忠，争求富贵。惟九龄未尝及门，杨甚衔之。九龄常与识者议曰：‘今时之朝彦，皆是向火乞儿。一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨于沟壑中，祸不远矣！’果然因禄山之乱，附炎者皆罪累族灭，不可胜数。”
唐代张九龄不肯趋附杨国忠，把那些趋炎附势者比作烤火的乞丐，一旦火尽，不免冻死。后因以“向火乞儿”比喻趋炎附势的人。
清．赵翼《青山庄歌》：“热客倚冰终日计，乞儿向火一群忙。”
偏正 向火，烤火;乞儿，乞丐。烤火的乞丐。比喻趋炎附势的人。五代·王仁裕《开元天宝遗事》卷下：“张九龄见朝之文武僚属趋附杨国忠曰……曰：‘今时之朝彦，皆是～，一旦火烬灰冷，暖气何在? 当冻尸裂体，弃骨于沟壑中，祸不远矣。’”△贬义。多用于描写趋附权势的人。→摇尾乞怜 趋炎附势
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“养育兵”(1765页)。
唐天授元年(690)更永宁县置。治今浙江台州市黄岩区。元元贞元年(1295)，升为黄岩州。明洪武二年(1369)，复降为黄岩县。历属台州、台州府。1989年撤县改市。不久撤市改区。
读音：Kèｍùｇōｎｇ【综】 僜人姓。世居西藏察隅(435)。
隋珠弹雀。比喻大才小用，轻重失当。亦指贤者遭贬斥。李白《送窦司马贬宜春》：“赵璧为谁点，隋珠枉被弹。”亦作“随珠弹”。元稹《有鸟二十章》之十：“鹰鹯绕树探不得，随珠弹尽声转娇。”
源见“木人石心”。形容人坚定的意气。宋苏轼《谢失觉察妖贼放罪表》：“石心木肠，誓不忘于忠义。”并列 形容坚定不移。宋·苏轼《谢失察妖贼表》：“布衣蔬食，或未死于饥寒;～，誓不忘于忠义。”△褒义。多用于
三卷。清末徐沅、祁颂威、张肇棻等撰。徐沅，江苏吴县人，光绪二十九年(1903)经济特科进士。祁颂威，山西寿阳人。张肇棻，武昌人。本书为《清秘述闻》、《清秘述闻续》(二书均已著录)之再续。《清秘述闻》及
在今青海共和县东南。本吐谷浑旧都。西魏废帝二年(553)，凉州刺史史宁与突厥木杆可汗合击吐谷浑，攻克此城。唐天宝九载(750)王难得攻吐蕃，拔此城。
【生卒】：?—前529名围。一名虔。康王弟，共王子。康王死，其子麇即位(即郏敖)，任他为令尹。前541年，他杀郏敖自立为王。立三年，会诸侯于申并以兵伐吴，围朱方。前533年，派公子弃疾灭陈、灭蔡，任弃
一作武城。战国赵邑。在今山东武城县西北。赵孝成王封平原君于东武城，即此。西汉置县。