五代．王仁裕《开元天宝遗事》（卷下）：“张九龄见朝之文武僚属趋附杨国忠，争求富贵。惟九龄未尝及门，杨甚衔之。九龄常与识者议曰：‘今时之朝彦，皆是向火乞儿。一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨于沟壑中，祸不远矣！’果然因禄山之乱，附炎者皆罪累族灭，不可胜数。”
唐代张九龄不肯趋附杨国忠，把那些趋炎附势者比作烤火的乞丐，一旦火尽，不免冻死。后因以“向火乞儿”比喻趋炎附势的人。
清．赵翼《青山庄歌》：“热客倚冰终日计，乞儿向火一群忙。”
偏正 向火，烤火;乞儿，乞丐。烤火的乞丐。比喻趋炎附势的人。五代·王仁裕《开元天宝遗事》卷下：“张九龄见朝之文武僚属趋附杨国忠曰……曰：‘今时之朝彦，皆是～，一旦火烬灰冷，暖气何在? 当冻尸裂体，弃骨于沟壑中，祸不远矣。’”△贬义。多用于描写趋附权势的人。→摇尾乞怜 趋炎附势
读音：Nǔyǎlǎkè清代满族姓氏，《中文大字典》收载，黑斤人，世居三姓地方。(按： 《姓氏词典》亦收，其注云： “为依兰 ‘三姓’ 之一。”误，“三姓”者，地名也，即今“依兰”县。)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北易县西南。《方舆纪要》 卷12易州： 雷溪 “发源五回岭，即徐河上流也。滩石湍急，声闻若雷”。
读音：Cāngjiā【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出松阿里河、松花江等地(23，63、180)。【人】 仓佳噶布硕，清镶蓝旗人，世居松阿里河，崇德中从征明阵亡，赠佐领(23)。清代满族姓氏。《清通志·
【介绍】：元武昌蒲圻人，字国正。笃嗜经史，博洽不群。仁宗时授富川学录，终湘乡学正。
【介绍】：即元钦。文帝子。大统十七年文帝死后即位。在位时宇文泰专权，尚书元烈谋杀泰，谋泄，为泰所杀。帝有怨言，三年二月，为泰所废，旋被酖杀。在位二年。
官名。著作郎、佐著作郎、著作佐郎省称。《晋书·束晳传》：“转佐著作郎”，“迁转博士，著作如故”。夏竦《文庄集》卷十三《议职官》：“号为著作，罔知笔削之事。”
北魏太平真君七年 (446) 置，属平阳郡。治所在今山西襄汾县西北二十二里古城镇。北周改太平县。古县名。北魏太平真君七年(446年)于太平故关城置，治今山西省襄汾县西北古城镇。属平阳郡。北周改为太平县
1805—1897清湖北均州(今丹江口)人，字金门。道光进士。初在云南任地方官，累擢至按察使，镇压当地反清斗争颇力。同治二年(1863)出任云南巡抚，次年革职。回籍后主讲郧山书院。在家乡设置义仓，兴修
唐贞观八年(634)改南会州置，“以郡界茂湿山为名”(《旧唐书·地理志》)。治汶山县(今茂县)。天宝元年(742)改为通化郡，乾元元年(758)复为茂州。辖境相当今四川茂县、汶川、北川等县和理县部分地