后阁出穷宾
《汉书．游侠传．陈遵传》：“……辄关门，取客车辖投井中……刺史大穷，候遵沾醉时，突入见遵母，叩头自白当对尚书有期会状，母乃令从后阁出去。”
汉陈遵好客，每大饮，常把宾客留下，关起门来不肯放归。有一次刺史趁遵醉时，入内室请求遵母帮助，才得从后阁出去。后因用为贤母帮客解围之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷十一《和苏州太守……二首》其一：“但逐东山携妓女，那知后阁走穷宾。”
《汉书．游侠传．陈遵传》：“……辄关门，取客车辖投井中……刺史大穷，候遵沾醉时，突入见遵母，叩头自白当对尚书有期会状，母乃令从后阁出去。”
汉陈遵好客，每大饮，常把宾客留下，关起门来不肯放归。有一次刺史趁遵醉时，入内室请求遵母帮助，才得从后阁出去。后因用为贤母帮客解围之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷十一《和苏州太守……二首》其一：“但逐东山携妓女，那知后阁走穷宾。”
浃水人。寇迫，母投河死。思母卧冰七日，恍惚若见其母乃归。洪武中，举孝廉，旌为孝子，升尚宝丞。建文中，因辱使命下吏。永乐中，屡迁陕西布政使。【介绍】：明保定府涞水人。洪武十九年举人。屡擢尚宝丞。建文中燕
《史记·季布列传》：“曹丘至，即揖季布曰：‘楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”足下何以得此声于梁楚间哉?’”后用为重然诺之典。李嘉祐《送李中丞杨判官》：“能全季布诺，不道鲁连功。”亦作“季布金
新莽末平原(治今山东平原南)人。农民起义女首领。有才艺。地皇二年(21)聚众数千人起义反莽。
契丹族风俗。妇女于立春之日作春书，以青缯为帜，刻龙、象、或蟾蜍以衔之，帜上书“宜春”。
即彭亡山。今四川彭山县东北十里仙女山。《续汉书 ·郡国志》： 武阳有彭亡聚。刘昭注：“ 《南中志》 曰： 县南 (北) 二十里彭望山。”
一作宜阳栅。在今河南遂平县西南。《资治通鉴》： 唐元和十一年 (816)，李愬讨吴元济，“袁滋至唐州……元济围其新兴栅，滋卑辞以请之，元济由是不复以滋为意”。即“宜阳栅”。
【介绍】：唐代诗人。京兆万年(今陕西西安)人。生卒年不详。历仕员外郎，代宗大历四年(769)，任韶州刺史，杜甫作《潭州送韦员外迢赴韶州》，送迢赴任。后以检校都官郎中充岭南节度行军司马。卒赠同州刺史。《
太阳出来就外出劳动，太阳落了就回家休息。 指上古人民劳动休息的单纯简朴生活。语出《庄子．让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”晋．皇甫谧《高士传．壤父》：“壤父曰：‘吾日出而作，
书名。近人王国维撰。二十卷。1921年王氏编订有关经史论文，附以诗词而成。由蒋汝藻出资，1923年出版。卒后，罗振玉、赵万里据王氏生前嘱托，将后期学术论文等补入，成二十四卷。其中艺林八卷为古史及经学研
【生卒】：?—1645【介绍】：明江西建昌人，字建侯。诸生。闻北京破，集诸生数十人习兵，有司谓学校非练兵地，众散。次年，清兵破城，死之。