只能用心体会，无法用言语表达。语出清代刘大櫆《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。”
其他 只能心领神会，无法用言语表达交流。语本《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也。”高和《越轨诉讼》：“在法律规定的应回避的范围之内，不包括何庭长这种～的问题。这种人人心里明白又无法证明无法说出口的事丝毫也损害不了何庭长。”△多用于描写心里明白，语言无法交流的内容。
①或作补陀落迦山。即今浙江舟山市普陀区东北莲花洋中之普陀山。宋 《宝庆四明志》 卷20昌国县： “普陀洛迦山在东海中，佛书所谓海岸孤绝处也。” 今系我国佛教四大名山之一。“普陀洛迦”，梵文意为 “小白
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
① 二十卷。附春秋五论一卷。吕大圭(生卒不详)撰。吕大圭字圭叔，号朴乡，南安(治今江西大余)人，宋代经学家。淳璠进士，官至朝散大夫，行尚书吏部员外郎，兼国子编修，实录检讨官，崇政殿说书。出知漳州军、节
官名。隋文帝置驾部员外郎，为侍郎的副职。炀帝改诸司侍郎为郎，废员外郎，增郎的员额为二人，后又减为一人，另置承务郎一人，掌同员外郎。唐武德初沿置，三年(公元620年)改为驾部员外郎，见该条。
官名。西晋末王濬置。《晋书·邵续传》：“时天下渐乱，(邵)续去具还家，纠合亡命，得数百人。王濬假续绥集将军，乐陵太守，屯厌次。”
《史记．孝文本纪》：“尝欲为露台，召匠计之，直百金。上曰：‘百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！’上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏账不得文绣，以示敦朴，为天下先。”封建统治者当
十二次名称之一。配十二辰为寅。《尔雅·释天》：“析木谓之津。”析木包括尾、箕二宿，是东方三次的最末一次，与北方三次中的星纪相邻。五行东方属木，北方属水，析木处二者边界，因名析木。
【生卒】：772—811【介绍】：字和叔，一字化光，行八。郡望东平(今属山东)，河中(今山西永济)人。吕渭长子。新、旧《唐书》有传。贞元十四年(798)进士，历校书郎、左拾遗、侍御史、刑部郎中，后因与
在今吉林龙井市西北、和龙县北界上，为长白山脉东支。清光绪 《吉林通志》 卷19： “英莪，(满语) 野葡萄也。与英额同。”满语意为“长李子的山”。在吉林省延边朝鲜族自治州安图、龙井、和龙三县市交界处。
①即今安徽郎溪县南七十里兴高山。岩石崔嵬。《舆地纪胜》卷24广德军：大岩山“在建平县。山顶有池，冬夏不竭”。②在今贵州沿河土家族自治县西。《明一统志》卷88思南府：大岩山“在务川县东八十里。山有一岩深