源见“有口皆碑”。形容群众到处称颂。明张煌言《甲辰九月感怀在狱中作》诗：“口碑载道是还非，谁识蹉跎心事违？”《郁达夫日记．半日的游程》：“我们的出品，非但在本省口碑载道，就是外省，也常有信来邮购的。”
主谓 口碑，群众口头的称颂。过去称颂的文字有很多是刻在石碑上的。这里比喻到处都是称颂的话语，像刻在碑上一样。语本宋·普济《五灯会元》卷17：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”《红楼梦》99回：“自从老爷到任，并没见为国家出力，倒先有了～。”△褒义。多用以形容人的声望很好。→名闻遐尔 赞不绝口 有口皆碑 ↔怨声载道 口诛笔伐
源见“孟母断机”。借指贤母的典范。《宋史．苏易简传》：“及易简参知政事，召薛氏入禁中，赐官帔，命坐，问曰：‘何以教子成此令器？’对曰：‘幼则束以礼义，长则教以诗书。’上顾左右曰：‘真孟母也！’”【词语
亦名鱼涪关、鱼凫关。明置，在今四川叙永县东。《清一统志·叙永厅》： 鱼浮关 “在厅东三里。明洪武四年建”。清康熙时废，后又重建。光绪 《叙永永宁厅县合志》 卷2： 鱼凫关在“东七里。……又一在治东三里
东晋分濮阳国置。治东燕县(今延津县东北)。辖境约当今河南延津、滑县等县地。《资治通鉴》：东晋太和四年(369)，桓温“以毛虎生督东燕等四郡诸军事，领东燕太守”，即此。北魏废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
九卷。明曹臣(生卒年不详)撰。曹臣，歙县(今属安徽)人。生平事迹不详。此书取前人问答之清言隽语，分类编辑，共九卷，分慧语、名语、豪语、狂语、浇语、凄语等十八门；引书自《世说新语》至宋人各笔记，共计九十
以精练染色的彩色丝线或金银线作经、纬线，用多重或多层组织织成的高级提花织物。《释名·释采帛》：“锦，金也。作之用功，重其价如金，故惟尊者得服之。”代表了丝织技术的最高水平。距今已有三千多年历史。汉锦采
源见“金人梦”。指佛。唐李白《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“朗悟前后际，始知金仙妙。”王琦注：“金仙，谓佛。”清姚鼐《岳麓寺》诗：“试将万古怀，移问金仙术。”【词语金仙】 汉语词典：金仙
源见“孟嘉落帽”。指敏捷卓越的文才。唐阴行先《和张燕公湘中九日登高》诗：“今日桓公座，多愧孟嘉才。”
即今山西和顺县西南寒湖村。《清一统志·辽州》： 寒湖镇 “在和顺县西四十五里”。
【介绍】：西汉会稽山阴人。与纪伯为邻。伯夜窃其地自益，嚣见之，伺伯去后，拔其藩，自退一丈以益伯。伯惭悔，既还所侵，又退却一丈。成帝时，太守旌表其闾，号曰义里。扬雄等上书荐为太中大夫。