《后汉书．钟离意传》注引《意别传》曰：“意为鲁相，到官，出私钱万三千文，付户曹孔诉修夫子车，身入庙，拭几席剑履。男子张伯除草堂下，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前。孔子教授堂下床首有悬瓮，意召孔訢问：‘此何瓮也？’对曰：‘夫子瓮也，背有丹书，人莫敢发也。’意曰：‘夫子圣人，所以遗瓮，欲以悬示后贤。’因发之，中得素书，文曰‘后世修吾书，董仲舒。护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。’意即召问伯，果服焉。”
汉钟离意为鲁相，入孔子庙打开夫子瓮后所藏孔子的丹书，内容不仅预言后世董仲舒承继儒学，甚至连钟离意护车、拭履、发笥，张伯窃璧之类的琐事，也能未卜先知。显然这些都是后人所捏造的假托之辞。后因用为维护儒家道统之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“堕甑叔达，发瓮钟离。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉墓葬。位于河北满城陵山，故名。共两座。1968年夏发掘。墓主为西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾。下葬时代在公元前113年至前103年之间。两墓形制结构大致相同。随葬器物有金银器、铜器、铁器、玉石器、漆器
三十三卷，明王应山撰。王应山，字懋宣，号静轩，侯官人。年逾八十有二，著湖山纪胜，旋加删润，改名《闽都记》。未及观成，飘然逝去。后二十余年，其子毓德，始润饰成书。郡守江铎为刊行之，故署以万历四十年(16
官名。东汉献帝建安(196—220)中孙权置。是仪自骑都尉迁此，专典机密。见《三国志·是仪传》。官名，东汉末年孙权置，掌机密。领兵从征伐。《三国志·吴书·是仪传》：“孙权承摄大业，优文征仪。到见亲任，
①唐武德中置，治所在义泉县(今贵州湄潭县)。贞观十六年(642)废。②唐贞观十一年(637)改智州置，治所在南流县(今广西玉林市)。《旧唐书·地理志》：牢州“以牢石为名”。后废。乾封三年(668)复置
同“翟公庭户”。清钱谦益《赵景之宫允六十寿序》：“余于赵氏祖子孙三世矣，州里之间，栾公之社，翟公之门，菀枯盈虚，呴湿濡沫，未尝不相共也。”【词语翟公之门】 汉语词典：翟公之门
同“蒙庄梦蝶”。钱厚贻《不寐》诗：“蜀帝啼鹃空有泪，蒙庄化蝶岂无情。”
?—1601明贵州黎平皮林人。侗族。少入学为永从县生员。万历二十八年(1600)，趁播州杨应龙兴兵反明之机，率皮林侗、苗各族起义，自称天皇上将，攻破永从县城，杀守备陈世忠等。同年七月，复以“牛首阵”，
宋朝功臣号。以赐诸班直禁军将校。参见“功臣号”。
【生卒】：1114—1196【介绍】：宋温州平阳人，字邹卿。为人厚重，敬妻如宾。又矫恶进善，为时之贤德君子。