双林
借指僧人去世之地。唐李白《为窦氏小师祭璿和尚文》： “宝舟辍棹，禅月掩魄，痛一往而无踪，怆双林之变白。” ●北魏杨衒之《洛阳伽蓝记· 法云寺》： “摹写释迦牟尼真容，似丈六之见鹿苑; 神光壮丽，若金刚之在双林。” 摹(mo)： 仿效。丈六：佛身。鹿苑： 即鹿野苑。佛祖开始传教的圣地。金刚： 宝石名。比喻佛之法身。双林： 亦作 “双树” 。为佛祖释迦牟尼入灭之处。佛祖逝世于拘尸那城附近的婆罗双树间。
【词语双林】 汉语词典：双林
借指僧人去世之地。唐李白《为窦氏小师祭璿和尚文》： “宝舟辍棹，禅月掩魄，痛一往而无踪，怆双林之变白。” ●北魏杨衒之《洛阳伽蓝记· 法云寺》： “摹写释迦牟尼真容，似丈六之见鹿苑; 神光壮丽，若金刚之在双林。” 摹(mo)： 仿效。丈六：佛身。鹿苑： 即鹿野苑。佛祖开始传教的圣地。金刚： 宝石名。比喻佛之法身。双林： 亦作 “双树” 。为佛祖释迦牟尼入灭之处。佛祖逝世于拘尸那城附近的婆罗双树间。
【生卒】：?—前95西汉南阳(郡治今河南南阳市)杜衍人。初为廷尉史，因奏事武帝称意，被任用，历任廷尉，执金吾，官至御史大夫。为人少言迟重，而用法深刻，常揣度帝意，帝所欲挤斥者，构法陷害之，帝所欲释者，
三国魏嵇康《嵇中散集．郭遐叔〈赠嵇叔夜〉》：“心之忧矣，视丹如绿。”意为忧愁使视觉模糊、把红的看成绿的。后用以形容忧愁太甚。兼语 把红色看成像绿色，形容眼光模糊。三国魏·郭遐叔《赠嵇康》：“心之忧矣，
【生卒】：1285——1355字叔志，婺源州(今江西婺源)人。延祐五年(1318)中进士第，为同知岳州路平江州事。至正三年(1343)参与修辽、金、宋史，书成，升集贤直学士。十五年，围剿进攻宣州的红巾
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江苏溧阳市西北上兴镇。《清一统志·镇江府二》：上兴埠镇“在溧阳县西北六十里。赴江宁者路必由此。明洪武初置巡司，嘉靖间废”。
七卷。明李攀龙(1514－1570)编。李攀龙字于麟，号沧溟，历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士，授刑部主事，累官至河南按察使。主张“文必西汉，诗必盛唐”，与王世贞等并称复古派“后七子
书名。明代蒙古达延汗后裔世系表。附于萧大亨所著※《北虏风俗》(《夷俗记》)之后。作者不详，推测由熟悉边务和蒙古内情的明朝官员据东蒙古家谱编写而成。按表中所列人物下限，约成书于万历二十年至二十三年(15
西汉置。治今山东昌邑市东。属胶东国。东汉初废，安帝时复，属北海国。北齐为高阳郡治，移治今山东潍坊市。隋开皇三年(583)移治今潍坊市西，属潍州，一称西下密，大业二年(606)改名北海，又置下密县于今潍
五．王定保《唐摭言》卷三：“曲江大会……其日状元与同年相见后，便请一人为录事。……曲江大会，则先牒教坊请奏，上御紫云楼，垂帘观焉。……故曹松诗云：‘追游若遇三清乐，行从应妨一日春。敕下后人置被袋，例以
亦作苦竹寨。南宋置，在今四川剑阁县东北剑门关西第二道关隘上。《元史·宪宗纪》： 八年(1258) 十月，“帝驻跸剑门。戊子，攻苦竹隘”，即此。《方舆纪要》 卷68剑州： 苦竹隘，“ 《志》 云：在小剑