《论语．卫灵公》：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。’子张书诸绅。”意谓言行须“忠信笃敬”，站则“忠信笃敬”展于眼前，乘车则“忠信笃敬”在于衡(车辕横木)，无时不在。《朱子全书》卷七：“执事便敬，与人便忠，以至参前倚衡，无往而不见这个道理。”后以“参前倚衡”泛指一举一动，一切场合。明唐顺之《答王遵岩书》：“然以为有物，则何睹何闻；以为无，则参前倚衡，瞻前忽后，非胸中不挂世间一物，则不能见得此物。”
并列 参，罗列。一切场合一举一动，都谨慎合礼。语本《论语·卫灵公》：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉? 立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。’子张书诸绅。”明·唐顺之《答王遵岩书》：“然以为有物，则何睹何闻;以为无物，则～，瞻前忽后，非胸中不卦世间一物。”△用于描写言行举止。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：shǔ shān【源】 蜀之为国，始自人皇。其始蚕丛、柏濩、渔凫，各数百岁，号蜀山氏，见《世本》(60，62)。黄帝之子昌意娶蜀山氏女，见《史记》(11，17，62)。【变】 后改为蜀氏(17)
书名。明末清初彭孙贻撰。十二卷。记载明末农民起义史事，起明崇祯元年(1628)，迄清顺治十八年(1661)，编年记载，间附案语。
源见“邓家铜山”。意谓注定的结局。唐许碏《题南岳招仙观壁上》诗：“邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力？”
亦名龙溪、姚市河、青竹溪。为安居河支流。在今四川安岳县东北。《元丰九域志》 卷7： 安岳县有岳 阳 溪。《舆地纪胜》 卷 158 普州：岳阳溪，“ 《图经》 云： 天圣中，郡守翰林彭乘凿石为曲水，后名
即淡邈。今缅甸南部之土瓦。见《明史·外国列传七》 “剌泥”条。
1796—1855清末江苏宿迁人，字牧庵。举人出身。鸦片战争爆发后，于道光二十一年(1841)入奕经幕府，去浙江襄办军务。建议募选山东、河南、江淮勇士及沿海渔民、疍户、“盐枭”等，分伏定海、镇海、宁波
书名。北宋司马光撰。三十卷。元丰七年(1084)随同《资治通鉴》奏进。《资治通鉴》一书，卷帙浩繁，光恐读者难于寻检，故于编纂之时，提纲挈要，并成此书，以便寻览。体裁全仿年表旧例，年经国纬，略举事目，并
使职名。唐玄宗开元中置，掌皇子十王(庆、忠、棣、鄂、荣、仪、光、颍、永、延、盛、济等王)所居内宅事务，以宦官充任，监视诸王子行动。称“十”，举全数也。
【介绍】：东汉人。刘虞故吏。虞为公孙瓒所害，传首京师。于路劫虞首归葬之。