《礼记．中庸》十三：“故君子以人治人，改而止。”宋．朱熹注：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”道：方法。意谓用那人整治别人的办法，反过来对付他本人。清．陈忱《水浒后传》第二十二回：“况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。”
其他 就用他对付别人的办法来对付他。宋·朱熹《四书集注·中庸》13章：“故君子之治人也，～，其人能改，即止不治。”※还，不读作hái。△用于写人的处事方法。→以眼还眼，以牙还牙 请君入瓮↔反其道而行之
吐蕃将领。又称阎英达。达磨赞普时(838—842年在位)，官至河、渭二州部落使。达磨死后，诸子争权内讧，吐蕃无主，遂于唐大中五年(851)率河渭二州吐蕃部落归唐，拜武卫将军。奏请求见唐帝，申明愿率部众
唐河南洛阳人。太宗长孙皇后族叔。仕隋为右勋卫。大业时，避攻高丽役，亡命太原，投李渊(唐高祖)，奉命募兵。及李渊起兵，统军从破霍邑、临汾、绛郡、潼关，擒屈突通，以功拜左骁卫大将军，封薛国公。武德九年(6
一名漏头山。在今湖北黄梅县西十里。《方舆纪要》 卷76黄梅县： 漏头山 “平旷可屯兵。宋末侨置县于中洲，即此”。
①二十卷，清聂当世等修，章兆瑞纂。聂当世，字二瞻，湖广监利(今属湖北省)人，顺治戊戌(1658)进士，康熙二年(1663)署任进贤知县。此志于康熙十二年(1673)开局，历数月成书。《进贤县志》康熙十
即今贵州黎平县东北中黄乡。《清一统志·黎平府》 “下铜鼓铺”条下：又有“中黄铺”等，“皆戍守处”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wèｉｑｉāｎ／Wｅｉｃｈｉｅｎ【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
见〔言念君子，温其如玉〕。
源见“后来居上”。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。宋刘克庄《念奴娇．丙寅生日》词：“陈人束阁，让他来者居上。”见“后来居上”。宋·刘克庄《念奴娇·丙寅生日》词：“陈
即今辽宁本溪市西北梨树沟。盛产煤。清光绪末始开采。