《世说新语．品藻》：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名。瑾在吴，吴朝服其弘量。”
三国时，诸葛亮才学广博，谋略深远，辅佐刘蜀与魏、吴抗衡，定三分之势，终成大业；诸葛瑾器量弘雅，容貌思度深得孙权器重，不失为江东名臣；诸葛诞不能审时度势，却厚养亲附，与司马氏相抗，无异以卵击石，终至陨首：时人以才学志度为权衡，故有三等之评。后因用为赞得才士的典故。
清．蒲松龄《聊斋志异．凤仙》：“少年曰：‘何妨。但南阳三葛，君得其龙，区区者又何足道？’”
源见“椿年”。称人长寿。明张居正《答上师徐存斋并附与诸公书》之二八：“仰惟椿灵之算，始七十有八。闻侍御者言，聪明步履，视昔益健，新壮少年不及也。”【词语椿灵】 汉语词典：椿灵
即官员之缺分。为内外官缺之统称。清朝中央及地方各级衙署之官员皆有法定之员额，此种空缺之员额称为缺分。凡内外官之缺，有宗室缺，满洲缺、蒙古缺、汉军缺、内务府包衣缺、汉缺之不同，按旗籍分别选授。
源见“东篱菊”。又南朝 梁萧统《陶渊明传》：“尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘(指江州太守王弘)送酒至，即便就酌，醉而归。”咏隐居生活。宋韩淲《浣溪沙．秋思》词：“宋玉悲秋合反骚，陶潜
相传东汉叶县令王乔有神仙术，每月朔望，都从叶县到京师来，朝廷中奇怪他来往频繁而不见车马。后来发现每当他来时都有两只野鸭飞来，用网捕下野鸭，变成一只鞋子，乃是赐给尚书官属之履。见《后汉书·王乔传》。后用
《左传．昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告健也？’”谓言出甲口，入乙耳，不为他人所知。《后汉书．张玄传》：“温前执其手曰：‘子忠于我，我不能用，是吾罪也，子何为当然！且出口入耳之言，谁
古代用竹木简书写的文书，特指戒命。《诗·小雅·出车》：“岂不怀归，畏此简书。”毛传：“简书，戒命也。邻国有急，以简书相告，则奔命救之。”孔颖达疏：“古者无纸，有事书之于简，谓之简书。”又朱熹集注：“或
见“人不可貌相，海水不可斗量”。《三家巷》26：“陈万利说：‘你们笑什么? ～! 你二姐夫的前途是不可限量的。’”
二卷。明吴应宾(生卒年不详)撰。吴应宾字客卿，一字尚之，桐城(今属安徽)人。万历十四年(1580)进士，官翰林院编修，自目眚告归。居乡四十载，闭户著述，深于性命之旨。天启中以理学召，不赴，加左春坊。门
【介绍】：字方舟，郡望河东闻喜(今属山西)。大历时任湖州从事，曾与皎然等人联唱。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
宋制，凡前任宰执，自太中大夫和正任刺史以上致仕臣僚，已故宰执、节度使、承宣使和管军观察使，现任和前任节度使至刺史之家，按规定可分别配置四名至三十五名军人或胥吏，充当侍卫，称宣借。