《世说新语．品藻》：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名。瑾在吴，吴朝服其弘量。”
三国时，诸葛亮才学广博，谋略深远，辅佐刘蜀与魏、吴抗衡，定三分之势，终成大业；诸葛瑾器量弘雅，容貌思度深得孙权器重，不失为江东名臣；诸葛诞不能审时度势，却厚养亲附，与司马氏相抗，无异以卵击石，终至陨首：时人以才学志度为权衡，故有三等之评。后因用为赞得才士的典故。
清．蒲松龄《聊斋志异．凤仙》：“少年曰：‘何妨。但南阳三葛，君得其龙，区区者又何足道？’”
官名。掌管户籍。唐朝柳宗元《柳先生集》十七《梓人傅》：“郡有守，邑有宰……又其下，皆有啬夫、版尹，以就役焉。”
监狱名。清宣统元年(公元1909年)筹建，由日本小河滋次郎博士设计，次年开工。根据规划，该监狱分前、中、后三区：前区包括大门、看守教诲所、病监、幼年监、运动场等;中区包括中央事务所、典狱室、会议室、课
【生卒】：1202—1279【介绍】：宋婺州义乌人，定成甫。嗜读书，试有司不中，遂绝意仕进。时徐侨倡明朱熹之学，由庚执经从之。与金华何基、王柏辨析理学，不立异，不苟同，虚己精索，必求其真谛。学者称通斋
元杨士弘撰。士弘字伯谦，襄城(今河南省境内)人。此书有明刻本等多种。前有虞集和杨士弘的序言各一篇。从其自序得知此书编撰起于元统三年(1335)，至至正四年(1344)完成，历时十年，可见其用力之深。全
二十四卷。明朱翊(约1596年前后在世，)撰。生卒不详。翊字匡鼎，自号隐真子。明荆王朱瞻堈六世孙。万历二十八年(1600年)袭封樊山王。其父载岭以文行称。翊承其家学，与弟翊买两个弟皆好为诗。兄弟尝共处
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清左潜撰。二卷。旨在用徐有壬之“缀术”阐释明安图之《割圜密率捷法》。此缀术系一套代数符号系统，但不含字母而凭数字(系数、指数等)的摆布位置显示。卷上介绍弧、弦相求，卷下包括弧、矢相求及弧矢弦正余
质通贽。古人相见必执贽为礼。《礼记·曲礼下》载，天子用鬯酒，诸侯用圭，卿用羔，大夫用雁，士用雉鸟，庶人用家鸭。孔颖达疏称“质”为形体，委质是屈膝下拜，委身体于地，以示臣服归顺。委质的方式与意义有多种：
《史记．殷本纪》：“武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以
鹿：指所要猎获的对象，用来比喻政权。比喻不知谁会得天下。石勒(274－333年)，字世龙，上党武乡(今山西省榆社县北)人。十六国时期后赵的建立者。羯族。幼时贫困，行贩洛阳，又为人力耕，二十多岁时被晋官