卓侯
《后汉书．卓茂传》：“以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心淳淳，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之……平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界……时光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰：‘……今以茂为太傅，封褒德侯。”
“卓侯”指卓茂。他习《诗》、《礼》，通儒学，性仁爱宽厚，善教化百姓，任密县令有政绩。后用作称颂地方官的典故。
唐．姚合《使两浙赠罗隐》：“何当世祖从人望，早以公台命卓侯。”
《后汉书．卓茂传》：“以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心淳淳，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之……平帝时，天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密县界……时光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰：‘……今以茂为太傅，封褒德侯。”
“卓侯”指卓茂。他习《诗》、《礼》，通儒学，性仁爱宽厚，善教化百姓，任密县令有政绩。后用作称颂地方官的典故。
唐．姚合《使两浙赠罗隐》：“何当世祖从人望，早以公台命卓侯。”
东汉光武帝西征隗嚣，诸将多以王师远入险阻，犹豫未决。马援认为隗嚣军队上下有土崩瓦解之势，大军正好乘势而进，并用粟米做成山峦模型，为光武帝讲述作战的方略。见《后汉书·马援传》。后因以“聚米”指谋划战略。
元至元十一年(1274)，改荆湖行枢密院为行中书省，主持攻宋军事。同年取鄂州(治今湖北武汉)，留右丞阿里海牙分省鄂州，经略荆湖南、北路地，为荆湖等路行中书省。十四年，移治潭州(今湖南长沙)，鄂州行省并
即今西藏尼玛县西南当惹雍错。清末辛亥年版《西藏新志》卷上：“当拉裕穆湖，为西藏北部群湖中最大者。在扎什伦布之北，湖水稍带黑色。中央甚狭，两岸相逼为地峡，南北两部扩张，恰如葫芦形。”
隧或作燧。即亭候。因秦汉边塞诸亭多置烽火台，故名。一说亭、燧为边防哨所名，而燧较亭小，仅为守烽之所。或说亭、燧名异实同。汉代缘边塞、道路广置亭燧，各距三五里，屯燧卒以候望警备，以亭、燧长主之。数燧为部
源见“辽东鹤”。指重返故地，用以感叹世事变迁。宋陆游《沁园春》词：“孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人。”
同“黄雀报”。宋戴复古《诘燕》诗：“不望汝如灵蛇衔宝珠，雀献金环来报德。”【词语雀献金环】 成语：雀献金环汉语词典：雀献金环
一卷。清方申撰。考历来讲述虞氏易象者，当首推惠栋和张惠言。惠栋之作凡三百三十则，张惠言计四百五十则，可谓详尽。但方申认为既便如此，二人著作中仍不免有可议之处。如应引而漏引者有也，称谓等字误作为字者有也
十六国、北魏人。泰常二年(417)，随其兄成都由后秦降魏。曾任左民尚书。著有《秦纪》。
形容灯光、小火点等。张祜《题金陵渡》：“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。”
【生卒】：1675—1744【介绍】：清江苏镇洋人，字皋谟，一字抱翼，号小山。诸生。雍正间以荐举任晋江知县，以宽和为治。乾隆初，官至成都知府。有《小山全稿》。