《晋书．习凿齿传》：“习凿齿字彦威，襄阳人也。……凿齿少有志气，博学洽闻，以文笔著称。”“后以脚疾，遂废于里巷。及襄阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，赐遗甚厚。又以其蹇疾，与诸镇书：‘昔晋氏平吴，利在二陆；今破汉南，获士裁一人有半耳。’俄以疾归襄阳。”
半人，半个有知识的人。前秦主符坚攻陷襄阳，聘得两位学者，一个是习凿齿，一个是释道安，因习氏有脚疾，所以苻坚说他只得到了一个半士人。
唐．白居易《咏身》：“周南留滞称遗老，汉上羸残号半人。”
【介绍】：清福建侯官人，字西仲。顺治十五年进士。官徽州府通判。后回闽家居，三藩乱时，为耿精忠所囚。事平出狱，晚居杭州，卖文为活。有《古文析义》、《楚辞灯》、《庄子因》等，流传乡塾。另有《挹奎楼集》、《
十六国时期鲜卑首领之一。见“密贵”。(2122页)。
在今云南寻甸回族彝族自治县东五里。《清一统志·曲请府》：冷水塘“在寻甸州东五里。俗名矣部乌泉，发源七里桥，分二派入车翁江”。
【介绍】：明应天府上元人，字仲若。万历三十二年进士。授确山知县。天启间任吏部主事，被目为赵南星党，除名。崇祯九年，累官为户部尚书。时议增饷，建议借都城赁舍一季租，仅得十三万而怨声载道。十一年，召入阁。
三卷。元盛如梓(生卒年不详)撰。盛如梓自号庶斋，衢州(今属浙江)人。一说扬州(今属江苏)人。生平事迹不详。据是书卷首题“元从仕郎崇明州判官致仕盛如梓撰”，知其曾任从仕郎、崇明州判官，后致仕。盛如梓博学
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
土族的史称。“土”非“土著”之意，系民族称呼，源于吐谷浑之“吐”。吐谷浑在唐朝中期以后被称为“退浑”、“吐浑”、“浑”，盖语急而然。《宋史》和《辽史》称作吐浑。“浑”蒙古语音译，意为人，故元时称为土人
见“朗陵公”。
即“段廉义”(1699页)。
《礼记．学记》：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？”郑玄注：“记问，谓预诵杂难杂说，至讲时为掌者论之。”所谓“记问之学”，是指预先记诵书中一些词句，以作为谈论资料或作应答之用，其实只是东拚西凑，