邑：古代区域单位，九夫为井，四井为邑，邑方二里。 只有十来户人家的小地方，里面也必定有忠诚信实的人。 表示忠信之士，随处都有。语出《论语．公冶长》：“十室之邑必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”《汉书．武帝纪》：“元朔元年冬十一月诏曰：‘夫十室之邑，必有忠信，三人并行，厥有我师。’”《后汉书．郎?传》：“夫十室之邑，必有忠信，率土之人，岂无贞贤？”唐．刘知几《史通．人物》：“抑又闻之，十室之邑，必有忠信，而斗筲之才，何足算也？”明．徐咸《西园杂记》下：“四妇女者，视死如归，凛不可犯。十室之邑，必有忠信。信夫！”
主谓 形容处处都有贤人忠士。语出《论语·公冶长》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。’”△褒义。多用于称赞人才辈出的时代。→十步之内，必有芳草。也作“十室之邑，必有忠士”。
252—314西晋太原晋阳(今山西太原西南)人，字彭祖。袭父爵博陵县公，拜驸马都尉。惠帝时为东中郎将。承贾后旨，参与杀害愍怀太子。徙宁朔将军、都督幽州诸军事，镇蓟。为自安计，结姻鲜卑段部。八王之乱时，
钜鹿魏收姑母。养育收如同己子。与尔朱荣妻友善，庄帝时，得封南和县君。(，参见《北史》)
功臣号。宋朝以赐禁军诸班直将校。参见“功臣号”。
秦置。治今陕西乾县东好畤村。属内史。西汉太初元年(前104)属右扶风。东汉废。西晋元康中复置。移治故城东南二里。北魏为扶风郡治。北周建德三年(574)废入莫西县。隋开皇十八年(598)又改莫西县为好畤
金代佛寺。位于今山西繁峙县东南四十公里天岩村。原名灵岩院，创建于海陵王正隆三年(1158)，现存金代建筑为文殊殿，俗称南殿。佛坛塑文殊、胁侍、天王等像，四周壁画金碧辉煌，佛经故事外，还绘有重台深殿、街
(309或319——351) 晋代吐谷浑王。姓吐谷浑氏。※吐谷浑之孙，※吐延长子。晋咸和四年(329)，父为昂城(今四川阿坝)羌人首领姜聪刺死，继立。誓报父仇，日缚草为姜聪像哭而射之。孝而好学，有才略
见“哲别”(1858页)。
唐武德三年(620)置， 治所在温泉县(今山西交口县东北四十五里温泉乡)。辖境相当今山西交口县及孝义市西部等地。贞观元年(627)废。唐武德三年(620年)置，治温泉县(今山西代县东南温泉村)。贞观元
【介绍】：明庐州府无为人，字克逊。洪武中以刘基荐任给事中。永乐中两度出使西域，被拘，徙荒野中，濒死不屈。终使其国人随之入京朝贡。有《重使古剌集》。
唐代室韦诸部之一。亦称蒙瓦部。《旧唐书》称该部位于望建河(《新唐书》作室建河，即今额尔古纳河及黑龙江)南，具体所在有4说“一说在额尔古纳河下游以东，黑龙江之南额木尔河和激流河一带;一说在今黑龙江省逊河