化人汉文帝
《汉书.文帝纪.赞》:“孝文皇帝即位二十三年,宫室苑囿车骑服御无所增益。有不便,辄驰以利民……专务以德化民,是以海内殷富,兴于礼义,断狱数百,几致刑措。”
史称汉文帝刘恒专为善政,注重教育,以德化民。后用为颂教化之典。
唐.杜牧《皇风》诗:“以德化人汉文帝,侧身修道周宣王。”
《汉书.文帝纪.赞》:“孝文皇帝即位二十三年,宫室苑囿车骑服御无所增益。有不便,辄驰以利民……专务以德化民,是以海内殷富,兴于礼义,断狱数百,几致刑措。”
史称汉文帝刘恒专为善政,注重教育,以德化民。后用为颂教化之典。
唐.杜牧《皇风》诗:“以德化人汉文帝,侧身修道周宣王。”
汉字书写运笔技法。唐卢肇依托韩吏部,得秘授,再传林蕴。宪宗时,蕴作《拨镫序》,概为四字法:推、拖、捻、拽。清朱履真谓“镫”为“灯”,称其法聚大、食、中三指撮管杪,若持小棒而拨灯。或曰其法凡五字:捻、押
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
书名。(1)清王步青撰。稿本。分苏州纪事、松江纪事、青浦纪事、通州纪事等九篇。主要记咸丰十年(1860)至同治元年(1862)太平军攻克苏南后,与洋枪队及各地地主武装斗争情况。收入《太平天国史料专辑》
一百卷。清黄以周撰。黄以周字元同,生卒年不详,定海人,同治九年(1870)举人。先后作过分水训导、内阁中书,朝庭特旨升用教授。此书阐发礼学,广采百家,上自汉唐下至清代,对前人学说择善而从,足可称“体大
高等学校职名。国民党政府时期规定,独立学院或专科学校设教务主任一人,由教授或教员兼任,秉承院长或校长旨令,主持教务事宜。
读音:Shēn【源】 见《姓苑》(9,11,17)。【望】 巨鹿(17,418)。历史上罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《姓解》 收载并注此音; 《中文大字典》转引 《姓苑》亦收,未详其源。
即“阿旺罗桑曲旦”(1244页)。
明代在乌撒彝族地区的建制。该地原名巴凡兀姑,后名巴的甸。元时有六部:乌撒、阿头、易溪、易娘、乌蒙、閟畔。后乌蛮之裔折怒始强大,取其远祖之名乌撤为部名,称“乌撒部”。至元十年(1273)归附。十三年(1
【生卒】:1693—1760【介绍】:清河南商丘人,字质夫,号雁桥。陈贞慧孙,其父陈宗石赘于商丘,遂为豫人。康熙五十年举人。历官中书、御史、甘肃布政司参议,分守宁夏道。坐事罢归,家居二十余年。有《四书
谓小偷。《史记.酷吏列传》:“野无犬吠之盗。”偏正 引起狗叫的盗窃活动,也指小偷。《史记·酷吏列传》:“野无~。”△贬义。多用于描绘社会秩序。【词语犬吠之盗】 成语:犬吠之盗汉语词典:犬吠之盗