勿带罗囊
唐．杜甫《又示宗武》诗：“觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。……”
《晋书．谢玄传》：“玄少好佩紫罗香囊，安（谢安，是玄之叔父）患之，而不欲伤其意，因戏赌取，即焚之，于此遂止。”
紫罗囊，是少年服玩之物，内装香物，多为纨袴子弟佩带。唐代诗人杜甫，觉得儿子杜宗武可堪造就，故写此诗以训戒之。勿羡紫罗囊，是劝其勿学浮华少年分心于服玩之不良作风。杜诗此句意，当本源于谢玄事。后因用为父教之典。
《幼学琼林》卷二“祖孙父子”：“敬则应得鸣鼓角，母觇子荣；宗武更勿带罗囊，父规儿怠。”
唐．杜甫《又示宗武》诗：“觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。……”
《晋书．谢玄传》：“玄少好佩紫罗香囊，安（谢安，是玄之叔父）患之，而不欲伤其意，因戏赌取，即焚之，于此遂止。”
紫罗囊，是少年服玩之物，内装香物，多为纨袴子弟佩带。唐代诗人杜甫，觉得儿子杜宗武可堪造就，故写此诗以训戒之。勿羡紫罗囊，是劝其勿学浮华少年分心于服玩之不良作风。杜诗此句意，当本源于谢玄事。后因用为父教之典。
《幼学琼林》卷二“祖孙父子”：“敬则应得鸣鼓角，母觇子荣；宗武更勿带罗囊，父规儿怠。”
①柯尔克孜族著名英雄史诗。长期流行于民间，世代口头传诵，为专门演唱史诗的民间歌手—“玛纳斯奇”集体创作而成。与《江格尔》、《格斯尔》被称为我国游牧民族三大史诗，是中华民族珍贵的文学遗产。其形成年代有8
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．舆服志上》刘昭注：“《世本》云：‘奚仲始作车。’《古史考》曰：‘黄帝作车，引重致远。其后少昊时驾牛，禹时奚仲驾马。’臣昭案：服牛乘马，以利天下。其所起远矣，岂奚仲为始？《世本》之误，《史考》
即公子市。战国时秦国封君。宣太后之子，秦昭王同母弟。初封泾阳(今陕西泾阳西北)。昭王七年(前300)，为质于齐，次年归。十六年，封于宛(今河南南阳)。以太后故，与穰侯、华阳君、高陵君并称“四贵”，共专
指由白居易、元稹、张籍、王建等人组成的诗歌流派。因其语言平易浅切，通俗晓畅，游国恩等主编的《中国文学史》，称之为浅切诗派，亦称通俗诗派。
【介绍】：刘禹锡作。阿娇为汉武帝夫人陈皇后，无子。后平阳公主进卫子夫，生男据，遂夺阿娇之宠。诗咏阿娇失宠时伫立望幸之事。语意含蓄，辞旨愤怨，且用词精切，为千古佳制。尤其是“试开金殿扫庭花”一句，清徐增
稼穑：泛指农业劳动。 不知道种庄稼的艰难。 后常用以指斥一味贪图安逸享乐者。语出《书．无逸》：“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。”《后汉书．明帝纪》：“朕承大运，继体守文，不知稼
见“柳条边”(1576页)。
古代熟语，意谓事物不可能长盛不衰。语出元．杨文奎《儿子团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空。”《水浒全传》四四回：“石秀是个精细的人，看在肚里便省得了，自心中忖道：‘常言人无千
书名。明代张瓒撰。1卷。作者曾于成化十二年(1476)任巡抚四川右副都御史，参与镇压播州天坝千、湾溪苗民起义。是时，夭坝千53寨及重安江长官司湾溪等地苗民暴动。宣慰使杨辉等与作者亲临播州督理其事。此书