《史记．萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者，狗也；而发踪指示兽处者，人也。今诸君徒能得走兽者，功狗也；至如萧何，发踪指示，功人也。”
汉高祖刘邦平定天下之后，大封功臣，萧何位最高。群臣以萧何无战功，不服。刘邦以狩猎为喻，说明众将如猎获有功的狗一样，只是事情成功的直接执行者，而萧何则如猎人，是事情成功的指挥者。
清．李伯元《官场现形记》第十六回：“从前古人有个功狗功人的比方：出兵打仗的人就比方他是只狗，这发号施令的却是个人。”
并列 功狗，比喻立功的战将;功人，比喻立功的军事指挥者。语本《史记·萧相国世家》：汉高祖刘邦赏功臣，以萧何为首功。众将认为萧何无战功，不服。刘邦说：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能走兽也，功狗也;至如萧何发踪指示，功人也。”《官场现形记》16回：“从前古人有个～的比方：出兵打仗的人就比方他是只狗，这发号令的却是个人。”△用于描写奖惩。→功成骨枯
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川乐山市西南沙湾镇南。《元和志》卷31绥山县：小峨眉山“在县南六里”。《方舆纪要》卷52嘉定府：小峨山“在峨眉县南三十里，一名铧刃山，又有李仙洞”。
【介绍】：杜甫《喜达行在所三首》其三诗句。千官，犹言百官，系指文臣。七校，乃指武卫。汉武帝时，武官校尉有中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲，凡八校尉。胡骑不常设，故称七校。张溍曰：“‘影静
【介绍】：东汉扶风平陵人。隐居不仕。明天官之学，又好为诗赋。闭门养性，不治荣名，所居蓬蒿没人。时人莫识。唯刘龚知之。
【介绍】：东汉蜀郡成都人，字仲经。赵戒子。桓帝建和初征拜议郎，侍讲禁内。再迁侍中。嗣爵为侯，历弘农太守，转将作大匠、少府，迁大鸿胪。又转太仆，迁太常。以谏争违旨，免官。再迁卫尉。公卿复表典笃学博闻，宜
郡分职诸曹之一。汉代置，《五曹算经》说：“一为田曹，地利为先。”列田曹为五曹之首。刘向《洪范五行传》亦有“田曹共畜养”之说。在重农的汉代，此官的设置自然普遍，而《碑》、《传》不见记载，可能在东汉时代田
隋开皇十八年(598)改新昌县置。治今安徽滁州市。因县东清流水得名。为滁州治。大业初属江都郡。自唐至元皆为滁州治。明洪武初废入滁州。
见《四游记》。
喻贤良齐集朝廷。《后汉书．蔡邕传》：“鸿渐盈阶，振鹭充庭。”振：即振振，鸟群飞翔的样子。鹭：白鸟，这里喻高洁之士。主谓 振，奋起群飞;充，布满;庭，厅堂。白鹭群飞，布满厅堂。比喻朝廷人才济济。《后汉书
官名。明清大理寺职官。隋以后历代大理寺均设评事一官，至明代始分左、右，分别隶大理寺左、右二寺，与二寺主官同掌所管刑名案件。明代左、右评事各设四人，清减为各一人，均为正七品。