割鸡笑
源见“武城弦”。形容治理好小邑,轻松愉快。宋叶適《赵知县挽词》:“空闻割鸡笑,不见化凫留。”
源见“武城弦”。形容治理好小邑,轻松愉快。宋叶適《赵知县挽词》:“空闻割鸡笑,不见化凫留。”
书名。清高士奇撰。二卷。主要记载清代宫廷的建置与明代的异同。可与明刘若愚所著《明宫史》相参照,具有研究价值。体例近似于宋代孟元老之《东京梦华录》等书,但采掇较为广泛。成书于康熙二十三年(1684)。有
见“大衍之数”。
【生卒】:1708—1768【介绍】:清江苏长洲人,字子宣。诸生。屡试不第,中年杜门博收遗书,参互稽考,著述日富。乾隆间诏开四库馆,时重光已去世,其子检重光审定古书百种进献,敕赐《佩文韵府》一部,高宗
十八卷。清丁其誉(生卒年不详)撰。丁其誉字蜚公,如皋(今江苏省如皋县)人。顺治十二年(1655)进士,官行人司行人。《寿世秘典》是丁其誉的一部杂纂之作,此书是专为人的养生延寿而作,共分十二门,包括月览
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即苏斡延河。今吉林双阳县境之双阳河,为饮马河支流。双阳县以此名。《清史稿·地理志三》 双阳县:“南土顶子、将军岭、光僻山,双阳河出焉。”
《晋书·阮籍传》:“(籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。”后因以“阮籍途”喻指令人悲哀的穷途。杜甫《早发射洪县南途中作》:“茫然阮籍途,更洒杨朱泪。”亦省作“阮途”。李端《赠薛戴》:“遂
在今江苏常熟市西北虞山东芝溪上。明王鏊 《姑苏志》 卷31: 城南佳趣堂,“邑人虞子贤尝得朱晦庵和张广汉忠献城南杂咏真迹,遂筑堂以居。番阳周伯琦题扁曰: ‘城南佳趣’”。
《庄子.齐物论》:“方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。”梦,本为虚妄,梦中复梦,则更见其虚幻之极。后因用指全无凭据的虚幻之事。宋.吴曾《能改斋漫录.沿袭》:“已觉梦中梦,还同身外
①亦作牢山、崂山。在今山东青岛市崂山区东北,东临大海。《魏书·释老志》:法显“乃于南海师子国,随商人泛舟东下,昼夜昏迷,将二百日。乃至青州长广郡不其劳山”。即此。《元和志》卷11引晏谟《齐记》曰:“太