《世说新语．德行》：“顾荣在洛阳尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：‘岂有终日执之而不知其味者呼？’后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己。问其所以，乃受炙人也。”此事亦见梁．刘孝标注引《文士传》、《晋书．顾荣传》。
晋时顾荣应邀去与同僚一起吃酒，席间，他发觉有一个仆役想吃烤肉，就割了一块给他吃。后来顾荣遭难，有一人出面营救，此人即那个仆役。割炙之报是一个知恩报德的典故。
《聊斋志异．天官》：“无何，女子来寝，始知夜矣。郭曰：‘昼无天日，夜无灯火，食炙不知口处；常常如此，则姮蛾何殊于罗刹，天堂何别于地狱哉！’”这里的“食炙”即用的“割炙之报”的典故。
学校名。清光绪十四年(1888)武训在山东堂邑县(今聊城)柳林镇创办。只设经学班，学生五十余人，聘举人、拔贡充任教师。次年，在馆陶县杨二庄又设一义塾。二十二年，在临清御史巷又设一义塾。
古剑名。剑柄为玉，呈辘轳形，故称。见《汉书·隽不疑传》。后泛指宝剑。韩翃《赠张建》：“传看辘轳剑，醉脱骕驦裘。”
同“星坼中台”。《剪灯馀话．连理树记》：“紫焰煌煌明瑀珰，星折中台事岂常？”
书名。战国齐鲁仲连撰。《汉书·艺文志》著录十四篇，列于儒家。《隋书》、《旧唐书》之《经籍志》皆著录五卷，《新唐书·艺文志》著录一卷，《宋史·艺文志》著录五卷。宋以后佚。清马国翰从《战国策》、《史记》、
源见“曲高和寡”。泛指乐曲。南朝 宋鲍照《玩月城西门廨中》诗：“蜀琴抽《白雪》，郢曲发《阳春》。”唐元稹《赋得春雪映早梅》：“郢曲琴空奏，羌笛音自哀。”【词语郢曲】 汉语词典：郢曲
【生卒】：?—607【介绍】：隋渤海蓨人，一名敏，字昭玄。高宾子。少明敏，有器局，善辞令。年十七，北周齐王宪引为记室，历内史上士、下大夫。以平齐功，拜开府。杨坚为丞相，引为相府司录，以功迁司马，进位柱
【介绍】：唐益州成都人。幼好学，不以寒馁为忧。懿宗咸通中，蜀地扰乱，民索书生官之，不从者戮。逢被执，自称非儒，不能从命，将引去斩，复召问之，三词不易，乃解而释之。
即四川今重庆市巴南区东界石镇。清乾隆《巴县志》 卷2： 界石场 “离城六十里”。为南通綦江县孔道。(1)在山东省文登市西部。面积188.5平方千米。人口3.3万。镇人民政府驻大界石，人口6820。明代
官名。户关监督之一。清顺治八年(1651) 置，为凤阳关之主官。大关设于安徽寿州正阳镇。掌征通关货税，船料及牲畜税。康熙五十五年(1716) 至乾隆四年 (1739) 曾交巡抚兼管。复设监督后由庐凤道
春秋时越国美女西施、郑旦出生地。见《吴越春秋》、《越绝书》。山在今浙江诸暨市境，见《会稽记》、《舆地志》。但《续汉书·郡国志》余暨县下刘昭注引《越绝》曰：“西施之所出。”汉余暨县即唐以来萧山县。近世诸