《三字经训诂》“削竹简”下注：“公孙弘年五十矣（按：《史记．平津侯列传》、《汉书．公孙弘传》均作“家贫，牧豕海上，年四十余，乃学‘春秋’杂说”），为人牧豕于寒竹林中，乃以刀削去竹青，借取《春秋》钞录而读之。”
汉以前无纸；凡书都是把字抄录于丝织物上，或刻录抄写在竹简上。公孙弘家贫，不能求学读书，便在牧猪时削竹简抄读《春秋经》。
后世把“削竹简”的故事与“编蒲”、“辑柳”（又称“编柳”）等并称，常用为勉励人勤苦学习，奋发上进的典故。南宋．王应麟《三字经》：“披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。”
传说中的仙梨，一千年才开花结果，大如升斗，色紫。见旧题汉郭宪《别国洞冥记》卷二。后因用为咏仙境或仙果之典。曹唐《小游仙诗九十八首》之八：“紫梨烂尽无人吃，何事韩君去不归?”亦泛指胜境佳果。李吉甫《九日
读音：E-ｌáｈúｎ【综】 元时人姓。似系阿儿浑氏之异译。木八剌，阿剌浑氏，居冀宁，元皇庆元年任奉化州达鲁花赤，见《延祐四明志》(399)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“市骏骨”。
十二卷。清张文瑞(约1766年前后在世)撰。张文瑞字云表，号六湖，浙江萧山人，生卒年均不详。官青州府同知。其诗共分十二集。所作以秀润为工。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
同“草塘梦”。元 杨维祯《题柳风芙月亭诗卷》诗：“草池梦落西堂客，吟诗一夜东方白。”
争夺桑树。《史记·吴太伯世家》载，“楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑”，争执不下，事态扩大，吴遂伐楚，攻取楚国两个城邑。后因以“争桑”谓边境不宁。刘禹锡《酬郑州权舍人见寄十二韵》：“风能行偃草，境静
清康熙间置，属唐努乌梁海。治所在今蒙古国库苏古尔省乌鲁克穆河北岸。
即今云南江川县东北二十六里龙街乡。宋大理时为步雄部驻地。彝语 “碌” 为石头，“云” 为龙，“异” 为水，该地在湖边有石如龙，故名。
【生卒】：1085——1166字吉甫，祖籍赣州(今属江西)人，徙居河南。赐上舍出身。靖康初，提举淮东茶盐。高宗即位后，兄曾开斥和议，忤秦桧，同被罢官。桧死，复故职。授秘书少监，奉诏修《神宗宝训》。金兵