《汉书．刘向传》：“向字子政，本名更生。……上复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术及邹衍重道延命方。世人莫见，而更生父德，武帝时治淮南狱，得其书，更生幼而读诵，以为奇，献之，言黄金可成。上令典尚方铸作事，费甚多，方不验。上乃下更生吏，吏劾更生铸伪黄金，系当死。”
《鸿宝》、《苑秘书》均是道术篇名，因藏在枕中，故称。刘向看到《鸿宝苑秘书》中有炼金术，就信以为真，按书上方法烧炼黄金。事不成，遂获罪。后以“刘向烧金”用为神奇方术之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十四《寓天庆观有林使君年八十七方烧丹云一黍米大可化汞一斤为黄金梅道人年八十五善医》：“只道烧金有刘向，不知卖药是韩康。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋车．车胤传》：“（车胤）又善于赏会（聚会赏玩），当时每有盛坐而胤不在，皆云：‘无车公不乐。’”晋人车胤喜欢与宾朋玩乐聚会，如有盛会而缺少他，大家都觉得不快乐。后因以“坐无公车”比喻宴会时没有嘉宾。
《诗．卫风．竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩。”毛传：“瑳，巧笑貌。傩，行有节度。”后以“玉傩”喻高尚的行为。明无名氏《飞丸记．怜儒脱难》：“感深润河，望长江茫茫浩波；景行玉傩，望泰山巍巍翠峨。”【词语玉
约139—约189东汉敦煌广至(今甘肃安西西南)人，字元固。家世二千石。初举孝廉，为汉阳长史。灵帝时，参与镇压羌人及边章起义。后任讨虏校尉，与宗正刘虞、左军校尉袁绍同典禁兵，密谋翦诛宦官。事未及发，被
十卷。清王心敬撰。王心敬详《丰川易说》条。此书是王心敬在江汉书院讲学时讲论四书之作，由其子王功记录刊行，所以每条皆称“家君曰”。此书原收入《丰川全集》之中，《四库提要》将其择出著录。
官名。北宋徽宗建中靖国元年(1101)置，属侍从贴职。后定为从四品。南宋因之。官名，宋朝置，位在学士、直学士下，掌更直备顾问。见《宋史·职官二》，参看“显谟阁学士”条。
读音：Wángyóu【源】 当系王，游二姓合成。祖籍福建诏安。台湾有此姓(236)。
?—前611又名子伯、华孙。春秋时宋国人。事宋昭公为司马。宋昭公八年(前612)，使鲁，鲁文公欲宴之，他以先人华父督曾得罪宋公室，诸侯简策俱已记载，今若再与鲁君对宴，恐复辱于鲁君，故求受上大夫之宴。鲁
三卷。清李良年(1635－1694)撰。李良年生平事迹见《秋锦山房词》。此书主要记述唐宋词人的有关遗闻佚事，书无序跋，事件都按时代先后排列，其间也有编者的参订按语。所引均无出处和著者姓氏，徒使读者迷其
①即行头。古代军队中的一行之长，亦指军队的行列。《左传·成公十六年》：“塞井夷灶，陈于军中，而疏行首。”刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》：“此谓军之行列也。惠栋云：‘《司马法》曰：凡陈(阵)行惟疏。’沈钦