同“分茅列土”。元高文秀《渑池会》四折：“官封极品禄千钟，分茅裂土人堪羡。”
并列 古代帝王分封诸侯的仪式。后泛指分封王侯。语本《尚书·禹贡》：“厥贡唯土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时，苴以白茅，用白茅裹土与之。”《三国演义》54回：“我主乃中山靖王之后，孝景皇帝玄孙，今皇上之叔，岂不可～?”△多用于封侯方面。也作“分茅列土”、“分茅胙土”、“列土分茅”、“裂地分茅”、“裂土分茅”。
妃嫔号。北魏置。北魏初，后宫除皇后外，皆称夫人。太武帝时，增左、右昭仪及贵人、椒房、中式数等。见《魏书·皇后列传》。１、后妃的代称。皇后所居之房，以椒涂壁，故称椒房。因皇后所居，故为后妃的代称。《汉书
书名。伍廷芳编，署名观渡庐。一册。编者为辛亥南北议和南方代表，据案头资料辑为专书。分四编，专辑南北议和文件、往来函电和会议记录。有1912年刊本。
我国柯尔克孜族使用的以阿拉伯字母为基础的拼音文字。柯尔克孜语分南北两个方言，其文学语言是在北部方言基础上发展起来的。柯尔克孜族历史上曾使用过突厥文，信奉伊斯兰教后，开始采用阿拉伯字母——新疆突厥语族民
唐末五代时人。家世不详。所著《四时纂要》“十月”篇中有“买驴马京中”之说，其家居当离京城长安不远。“偏(遍)阅农书，搜罗杂识”，“撮诸家之术数”编《四时纂要》一书。为列举农家应做事项之月令式农家杂录，
原名佛图寺塔。又名灵塔。在今云南大理市 (下关) 北六里，点苍山斜阳峰东麓阳平村旁。为正方形十三层密檐式砖塔，高30.7米，底层每边宽 4.5 米，顶有青铜塔刹。为南诏古塔。据 《南诏野史》 载：“唐
【介绍】：宋之问《度大庾岭》诗颔联。此诗为之问被贬岭南时作。“南翥鸟”，指雁；“北枝花”，指梅。雁南飞至大庾岭而止；待来春转暖即北返。可自己呢，却要度岭而南行，雁归而人不得归，故只有“魂随”而已。庾岭
【生卒】：1151—1127【介绍】：宋婺州武义人，字仲问。孝宗淳熙二年进士。累官太学博士、大理寺丞。上书言兵端不可开，忤宰相，出知严州，临行犹言攘外当先修内。后直秘阁，历迁司封郎致仕。居官以儒术为吏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四十卷。明徐学谟撰。生平见《归有园稿》(辞目)。《明史·艺文志》载《徐学谟文集》四十三卷。《千顷堂书目》亦载徐学谟《海隅记》四十三卷。此本仅四十卷，前无序目。恐为书商删割结果。本书有浙江孙仰曾家藏本。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。辽置12宫，其中3宫设有闸撒。粘独里僧为辽圣宗※兴圣宫下之一闸撒。