源见“击壤歌”。又《庄子．马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所知，含哺而熙，鼓腹而游。”原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后以“击壤鼓腹”称颂太平盛世。《续资治通鉴．宋仁宗景祐三年》：“为致治之本，使政令平简，民人熙洽，海内击壤鼓腹以歌太平，斯乃治古之乐，可得以器象求乎！”
并列 吃饱肚子，敲击乐器做游戏。形容百姓安居乐业，生活愉快。唐·柳宗元《与裴埙书》：“圣上日兴太平之理……长使仆辈为匪人耶? 其终无以见明，而不得～乐尧、舜之道耶?”△褒义。用于写人民的生活安定。
西汉元鼎三年(前114)分常山郡三万户置。治真定县(今正定县南)。辖境相当今河北石家庄、正定、藁城等市、县及鹿泉市东北部分地。地节三年(前67)，割西北部地属常山郡，辖境缩小。东汉建武十三年(37)废
同“醉玉颓山”。五代齐己《寄答武陵幕中何支使》诗之一：“骚雅锵金掷，风流醉玉颓。”
一作得马水关。明置，在今山西河曲县南。《方舆纪要》 卷40保德州： 保马水关 “有土城，周一里余。洪武九年置巡司于此”。
《晋书·武帝纪》：“太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”后遂以“焚裘”为颂美帝王抵制奢华之典。沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》：“河宗来献宝，天子命焚裘。”
同“营三窟”。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》：“处己将营窟，论心若合符。”【词语营窟】 汉语词典：营窟
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．武帝纪》：“（元封）四年……春三月，祠后土。诏曰：‘朕躬祭后土地祇，见光集于灵坛，一夜三烛。幸中都宫，殿上见光。’”汉朝武帝、宣帝时，传说在神祠宫殿中常有神光显现，皇帝以此常恭敬礼拜。后用为咏
即锦官城。在四川成都市西南南河 (锦江)南岸。东晋常璩 《华阳国志·蜀志》： 锦官城 “锦江织锦濯其江中则鲜明，濯他江则不好，故命曰锦里也”。后人用作成都之别称。唐卢照邻 《文翁讲堂》诗： “锦里淹中
读音：Guāngbùliè现行佤族姓氏。今云南之西盟有分布。此姓系西盟县公安局提供。原有“以鸡鸣划分时间”之意，或从汉姓“李”。
【介绍】：宋绍兴府新昌人，字叔大。曾为稽山书院山长，与邑人陈非熊皆业儒而有气节。元兵入临安，掳恭帝北去，观与非熊协谋奉宋宗室赵节，使图恢复，集义勇兵千余，缮城固守，力战而死。